|
Бог есть любовь. Стремясь к слиянию с ним, мы тоже должны превратиться в любовь – в сознания, пребывающие в состоянии постоянной Богоподобной Любви.» «… развитие в себе эмоциональной любви является самым главным методом духовного совершенствования.» [4, c.31] Здесь как и в большинстве подобной литературы начиная с суфийских текстов мы встречаем: - выделение некого божественного, т.е. идеально-совершенного компонента любви - выделение эмоциональной любви как наиболее «чистого» способа ее проявления - противоречивость в других способах проявления любви. Однако, это описание я нахожу структурно наиболее реальным, рабочим и грамотным. Отдельно приведу ряд цитат со своими комментариями из некоторых авторитетных христианских авторов. Ибо наверно первая идея главенства любви принадлежит в нашей истории Иисусу из Назарета. Именно он дал людям две мудрейшие, глубочайшие заповеди: «Любите друг друга» и «Будьте как дети». К сожалению в дальнейшем развитии Христианства обе эти заповеди сильно девальвировались. Апостол Павел «Коринфянам» Гл.13 : «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая… Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.» В Евангелии и другой православной литературе определение любви одно «Бог – есть Любовь». Поскольку определения Бога нет и быть не может, то же и с любовью. Т.А. Флоренская обозначает: в доме-Теле живут «хозяйка Душа» и «хозяин Дух». «Душа стремится к Духу. Когда они встречаются наступает полнота любви, творческого вдохновения, внутреннего мира – это мир духа и души». Флоренская говорит, что поскольку слово «определить» буквально значит обозначить пределы, такое действие по отношению к Любви невозможно. [58] Иван Ильин «Книга раздумий и тихих созерцаний»: «Если ты когда-либо был счастлив, то это было из-за любви. Если ты сейчас несчастен, знай: это от недостатка любви.» «Там, где она начинается, кончаются равнодушие, вялость, рассеянность, скука. Душа становится как бы раненой, однако эта рана необходима для счастья и здоровья. Она выполняет созидательную миссию…. Человек становится собраннее; его интересы унифицируются, внимание концентрируется. Начинается новая, интенсивная жизнь; скрытая внутренняя сила, творческая власть действуют в его душе уже по собственному побуждению.» «любовь подобна радостному свету, который светит человеку изнутри и дарит ему неиссякаемое тепло». Однако, свет этот по Ильину не изначален а «возникает». Отчего и как не известно, и, согласитесь, с идеей раны как-то не стыкуется. [28, с.197] — 21 —
|