|
Похожую позицию занял ранее и К.Г.Юнг: «…обширная область, где рациональному пониманию и рациональным представлениям совершенно нечего делать. Речь идет о сфере Эроса. … Эрос – это «Творец Космоса», сочетающий в одном лице отца и мать любого высшего сознания. Как и позднее Ялом, Юнг говорит: «В своем врачебном опыте, равно как и в личной жизни, я многократно сталкивался с таинством любви и никогда не мог объяснить, что оно собой представляет. Подобно Иову, я обязан был сказать: «Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду» (Иов,39:34). И далее: «Человек может придумывать для любви какие угодно названия – но это будет только бесконечный самообман. Если же у него есть хоть капелька мудрости, то он отбросит ненужные попытки и назовет неведомое именем еще более неведомого – то есть именем Бога.» [68, С.360-361] А жаль! Ибо гений Юнга безусловно справился бы с этой темой, и мы возможно были бы где-то не там, где сейчас. Отдельно оговорюсь о социальной психологии. Ее тематика лежит несколько в стороне от моего исследования. Т.к. любовь в этой области науки рассматривается узко с позиции человеческих взаимоотношений, причем взрослых. Это приводит к нечеткости (для нашего исследования) использования понятий. Так у Майерса [35, c.533]. В части «Социальные отношения» глава «Влечение и близость» в параграфе «Дружба» рассматриваются как подчиненные вопросы «привязанность и любовь». Любовь как различные формы отношений между людьми (особенно двумя взрослыми) довольно проработана и подвергнута исследованиям. Любовь как экзистенциальная категория оставлена вместе с душой для исследования философам, их эзотерической (на сегодня чисто внешне, искусственно эзотерической) части. Приведу лишь несколько цитат, авторов склонных к научному исследованию (не проповеди). Индийская духовная культура (йога) [1, c.28]: «Лишь Божественное есть любовь, все остальное – эгоистическая сентиментальность» Российское методическое исследование религий, преломленное в современную эзотерическую практику В.В.Антонова [3, С.36]. «Что такое любовь»: «Любовь многоаспектна. Она проявляется и как заботливость, и как нежность, и как преданность, и как самопожертвование, и как активное служение Богу, реализуемое в служении людям… Но «фундаментом» любви является постоянное пребывание сознанием в анахате (чакре духовного сердца), превращение – через это – себя как сознания в постоянную эмоцию любви, излучаемую на всех людей, на все живое. Одним из главных ее проявлений является нежность, в том числе сексуально окрашенная… — 20 —
|