Как выжить в толпе и остаться самим собой

Выводы и рекомендации

Официальной религии желательно сторониться, а религи­озную информацию, распространяемую через СМИ, необхо­димо воспринимать очень критично. Настоящего бога, веру в него, если вы нуждаетесь в ней, ищите в себе самом. Если же испытываете в этом какие-то затруднения, то ищите челове­ка, которому готовы были бы довериться, но не церковь, как уже оформившуюся организацию. Конкретный человек смо­жет ответить на ваши вопросы, а церковь будет стремиться организовывать вашу жизнь, но второе идет только вслед за первым. Вначале нужно понять, куда идти, и только потом пе­реставлять ноги. Обычно же устоявшиеся религии предлагают выверенный образ жизни, а душой человека занимаются ско­рее по привычке. Особенно в этом плане опасны тоталитар­ные религии и секты, которые стремятся к тому, чтобы начать определять каждый ваш шаг в жизни вплоть до мельчайших деталей. Это путь к психологическому рабству.

Часть 2

ТРИ ФРОНТА БОРЬБЫ МАРГИНАЛА С ТОЛПОЙ

Глава 5. БОРЬБА С Б Л И Ж А Й Ш И М ОКРУЖЕНИЕМ

ВОСПИТАНИЕ РАБА

Суть вопроса

Почему общество давит на свободолюбивого человека? Потому что его большинство составляют несвободные люди. Почему они в большинстве? Потому что в семье несвобод­ных людей обычно больше детей, чем в семье свободных. Происходит это из-за повышенной (по сравнению с толпой) ответственности свободных людей в вопросе продолжения рода: они считают себя обязанными не только произвести ребенка на свет и выкормить его, но и воспитать в нем неза­висимую и высокоразвитую личность. Такой подход требует огромных ресурсов (материальных и человеческих), поэтому

Часть 2. Три фронта борьбы маргинала с толпой

145

возможности культурных и свободных семей в воспроизвод­стве себе подобных сильно ограничены. Толпа же склонна безответственно плодиться как примитивная биомасса.

Вообще, воспитание сво­бодной личности требует боль­шого труда и благоприятного сочетания целого ряда факто­ров. Это как культивируемое растение, которое без должной заботы всегда проиграет борьбу за место под солнцем всевоз­можным сорнякам. В воспроиз­водстве свободного человека «сорняк» получается сам собой, если где-то в чем-то процесс воспитания оказался с изъяном. Получается, что основу совре­менного общества составляет брак воспитательного процесса: родители-сорняки автомати­чески воспроизводят сорняки в большом количестве, а культур­ные родители при всем своем старании имеют значительный брак процесса воспитания, не говоря уже об их пониженной плодовитости. То есть свобод­ные люди мало того, что мень­ше рожают, но далеко не всех рожденных оказываются в со­стоянии воспитать свободны­ми, невольно поставляя в обще­ство дополнительные сорняки.