Как выжить в толпе и остаться самим собой

ОФИЦИАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ

Суть вопроса

Любая религия при своем зарождении маргинальна, но если, например, коньяк с возрастом становится лучше, то религии от возраста только теряют свое качество. Проис­ходит это по той причине, что практически любую рели­гию можно использовать как инструмент для массовых

140

Как выжить в толпе и остаться самим собой

манипуляций. Поэтому вокруг религиозных идей, показавших в первые десятилетия существова­ния свою эффективность, быстро появляются всевозможные дель­цы. Да и внутри самой религии формируется церковная бюро­кратия, которая начинает пара­зитировать на вере. Это потреби­тельское отношение к религии неизбежно разрушает ее.

Но самая серьезная потеря качества религии происходит, когда ее на вооружение берет власть. С этого времени настоя­щая духовность обычно если и остается в религии, то только вокруг незаурядных энтузиастов. Подобные группы довольно бы­стро оформляются в различные секты, дистанцируясь от процес­сов разложения и извращения исходных идей, протекающих в официальной религии. А та, бу­дучи в услужении у власти и маг­натов, начинает исполнять фун­кции пропаганды нужных идей в массы, смирения недовольных, ритуализации жизни толпы, за­рабатывания денег на вере и про­чем, от чего обычно предостере­гают создатели религии своих последователей.

Часть 1. Маргинал в обществе

141

Аргументы

История показывает, что подавляющее большинство ре­лигий имело высокое качество в плане чистоты помыслов и веры их поклонников лишь в период своего зарождения, когда они предлагали альтернативу устоявшейся идеологии толпы, и потому являлись маргинальными по своей сути. Когда же идеи религии распространяются на толпу, с нею (религией) происходит метаморфоза. Во-первых, примитив­ные умы толпы обычно сильно извращают идеи религии. Во-вторых, сильные мира сего хорошо знают, каким эффектив­ным инструментом манипулирования толпой является рели­гия, и поэтому они быстро прибирают ее к своим рукам. Религия объявляется официальной. В ней, как раковая опу­холь, разрастается церковная бюрократия, которая начина­ет использовать религию для решения задач власти, частью которой она (церковная бюрократия) становится. И чем крупнее религия (в плане распространенности), тем сильнее смещается ее интерес от души конкретного человека к глобаль­ным проблемам человечества (характерный пример — Римский Папа Иоанн Павел 2-й, давно превратившийся из жреца в политического деятеля). Таким образом, религия склонна при распространении становить­ся бесчеловечной.