Как выжить в толпе и остаться самим собой

Вторым аспектом политкорректности, делающим ее удобным инструментом в идеологической борьбе атлантов с другими народами, является избирательность ее действия. Дело в том, что в способности человека «переплавиться» в единообразную единицу западного общества есть природ­ные непреодолимые ограничения: цвет волос и кожи, стро­ение черепа, пол и многое другое. Так вот, атланты любят демонстрировать свою политкорректность именно в отно­шении этих констант, выводя их из-под общественного пресса. В самом деле, глупо третировать человека за неспо­собность изменить свой генетический код, свое тело. На этом поле общественных отношений его можно и «погла­дить», обрушив всю свою мощь группового давления на наиболее значимые объекты переделки: сознание, поведе­ние, систему ценностей, на душу в целом.

И в этом стремлении привести переделываемого чело­века в соответствие общепринятым стандартам доброде­тельного атланта западное общество часто демонстрирует

338

Как выжить в толпе и остаться самим собой

очень интересный социально-психологический феномен, как нельзя лучше показывающий негативные последствия абсолютизации добра и зла. Когда атлант берется за преоб­разование человека (людей) в сторону улучшения, он видит в нем преобладание добра над злом (в противном случае он принимает решение о немедленном проведении гуманитар­ных бомбардировок). Но если перевоспитываемый в ответ на насилие над собой начинает бороться за сохранение сво­ей природы неизменной, атлант меняет свое отношение к нему: «Ну, раз ты так цепляешься за зло в себе, то, значит, именно оно определяет твою сущность. А коли так, то и ты в целом подлежишь уничтожению». Этот феномен известен как маратовская любовь и запечатлен в афоризмах великих: «Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимы­ми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех» (Максимилиан Волошин).

ВЕРТИКАЛЬНАЯ ШИЗОФРЕНИЯ

Рассмотренные выше механизмы переделки западным обществом человека исходя из своих представлений об аб­солютном добре и зле не всегда встречают сопротивление личности переделываемого. Как правило, в этом процессе переделки личности активное участие принимает и сам объект, самозабвенно насилуя свою душу. В результате тако­го дружного воздействия как извне, так и изнутри получа­ется искалеченная особым образом психика, типичная для любого атланта.

Чтобы понять ее природу, представим себе естественно-нормальную (т. е. такую, какой она должна быть по своей внутренней природе, а не исходя из нашего выдуманного представления о среднестатистической норме) человеческую психику в виде круга. Когда она оказывается в условиях же­сткого давления извне, требующего от нее соответствия стро-