Законы природы и "справедливое общество"

К сожалению, это ошибка. Человек и его общество, как и в нежи­вой природе, может установить своё равновесие только достигнув макси­мума возможного в данных условиях беспорядка.

История показывает, что цивилизации и страны многократно, на разных уровнях, каждый раз всё совершеннее, приближались к равно­ве­сию. Это сопровождал рост порядка, расцвет ремесел, техники, искусств, наук. Но потом наступал распад, крах государств, хаос войн и разрухи, из которых (пока ещё постоянно) восстанавливалось новое обществен­ное устройство. Хорошее или плохое, но это новое приближалось к сво­ему, казалось бы, почти достигнутому равновесию. И опять всё руши­лось, создавая каждый раз всё больший хаос.

Если бы снять мультипликационный фильм, показывающий как на карте мира росли во времени и в пространстве цивилизации и страны, то были бы видны каждый раз всё быстрее растущие, всё б?льшие по раз­ме­рам “пузыри”, которые мгновенно лопались, а вместо них росли новые и новые пока весь глобус не стал огромным современным “пузырём”.

В чём дело? Ответ в том, что физический закон невозможности веч­ного равновесия универсален и действует всегда, в том числе и для социальных систем человека. Но он сочетается со сформулированным в моих работах принципом максимума производства энтропии. Условия – “плотины” ограничивают рост беспорядка и формируют новые объекты – “пруды” равновесия. С течением времени накапливаются случай­ности, ошибки, которые неизбежно “прорывают плотину”. Возникает поток, который где-то “ниже” условия остановят в виде нового “пруда”.

Вечное равновесие невозможно в самых прекрасных и неизменных внешних условиях. Принцип максимума производства энтропии (макси­мума способности к превращениям) утверждает, что неизбежно наруше­ние, казалось бы, окончательного равновесия. Однако именно оно есть гарантия возникновения всё более нового и в определённых пределах более прекрасного. Такое нару­ше­ние равновесия многократно проис­хо­дило в процессе эволюции жизни, разума и чело­ве­ческого общества.

Принцип максимумa производства энтропии создаёт новое. Но он работает в условиях ограничений, которые ему оставляет в наследство предыдущая ступень иерархии роста беспорядка, роста энтропии. Поэто­му все, в том числе и самые прогрессивные, революции в истории чело­вечества неизбежно завершались откатом назад – в новое общественное устройство возвращались недостатки и ошибки, которые были исход­ны­ми причинами революционного разрушения старого.