Законы природы и "справедливое общество"

Удовлетворяющее ему состояние “общества” воспроизводимо с вы­­со­кой точностью. Это, в частности, означает, что “общество” мо­жет сох­раняться неизменным, как говорят физики, в равновесии. “Но­мера на спине” тех членов общества, которые в данный момент “серед­няки, бога­тые, бедные” всё время будут новые, но количественно рас­пределение “богатства” между ними останется одинаковым.

В физическом “обществе” есть и “нарушители законов”. Как бы­вает в человеческом обществе, они могут встречаться среди “сверхбога­тых”. Их энергия велика, поэтому при столкновениях они могут просто разбить шар в виде себя самих или тех, с кем они столкнулись. “Нару­шители законов” в физике могут имитировать и “банды” среди “бед­ных” или “среднего класса” – случайно одновременно столкнулись нес­коль­ко из них так, что один из шаров раскололся.

В рассмотренном примере из физики “открытое общество”, “капи­талистическую вседозволенность”, предельный “индивидуализм” реа­ли­зует независимость и равноправие движения любой частицы по любому из трёх направлений. Но “вседозволенность” не беспредельна. Её ог­ра­ничивает условие: “закон бильярдных шаров” при свободном обмене в процессе соударений “богатством” в виде энергии.

В этом примере содержится парадоксальная особенность.

Физические эквиваленты “открытого общества”, “капиталисти­чес­кой вседозволенности” гарантируют для членов “общества” максимум возможного для них индивидуального беспорядка. Как “хочу”, так и дви­гаюсь. Полный “индивидуализм” при движениях и столкновениях. Одна­ко “закон бильярдных шаров” должен при этом выполняться. “Вседозво­ленность” всегда имеет какие-то ограничения. Закон есть закон и ему на­до подчиняться.

В этих условиях равновесное состояние (в физике – газа) есть максимум беспорядка в поведении его элементов. Но рас­пределение числа N членов “об­ще­ства” по количе­ст­ву “богатства” в оди­­наковых усло­ви­ях то­ж­дественно оди­­на­ко­во. То, что воспроиз­водится тождествен­но одинаковым, в че­ло­веческом пони­ма­нии есть образец по­рядка.

В результате ока­зывается, что мак­симум беспорядка од­но­вре­мен­но есть и максимум порядка! “Член общества” индивидуально участ­вует в максимуме беспорядка. Внешний наблюдатель видит всё “общест­во” в целом как максимум порядка: например, всегда одинако­вый в дан­ных внешних условиях воздух в комнате.