Сущностное восприятие слова. Книга 1

Как из приведенных примеров усматривается, в толковых словарях наглядно присутствует ПРОТИВОРЕЧИЕ. А именно:

ряд слов полностью замкнут друг на друга без каких-либо отличий по своему смысловому содержанию, что само по себе странно. Ведь при восприятии этих слов их невозможно друг с другом спутать ни зрительно, ни на слух. Подобное поло­жение не может не наводить на мысль, что смысловое значе­ние исследуемых слов окончательно не обнаружено. Но это, так сказать, внешняя причина для организации поисков. Кро­ме нее имеется также и внутренняя — религиозно-философ­ская. Достаточно вспомнить хотя бы библейское «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО...» или кораническое «ДЕРЖАТЬ ПРЯМО НИСПОС­ЛАННОЕ СВЫШЕ». Философия же в лице монаха Августина Аврелия определила истину как ТОЖДЕСТВО явления и его восприятия. Но слово легко может быть отнесено к самому ЯВЛЕНИЮ. Ведь не зря Пифагор в свое время изрек:

«Прежде всего научайся каждую вещь называть ее именем: это самая первая и важнейшая из всех наук».

Поэтому точное восприятие слова — это закон для ищущих ИСТИНУ. В противном случае ставшее уже расхожим «Хотели как лучше, а получилось как всегда» — это наша печальная участь, а отсутствие в практике сходимости между ожиданием и реаль­ностью — неизменный итог. Кроме этого, отсутствие ПОЛНОТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ — это также гарантированный результат не­точного использования СЛОВА. А в пределе — легкомысленное отношение к слову есть прямой путь к КОНФРОНТАЦИИ.

Что еще можно ожидать от предлагаемого словаря? По­добный инструмент позволит легче формулировать свои мыс­ли оптимальным образом. А это — путь к ясности и полноте ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. Но автор сознает, что обретенная им цель работы потребует еще длительных усилий многих и многих людей. Но, как известно, дорогу осилит идущий. И потому-смелее в путь. А методология нахождения объемлющего все доступные из имеющихся словарей значения смысла слова нам в этом будет лучшим помощником. И не испугает нас на этом пути ничто, даже такие сложные понятия языка, как ОМОНИМ. Ведь не зря Георг Гегель провозгласил ЕДИНСТВО ФОРМЫ и СОДЕРЖАНИЯ всегда и во всем. Поэтому мы все равно обречены обнаружить общее, даже в словах-омонимах. Именно в них и сокрыт искомый принцип поиска общего во всех остальных словах. Например, все значения слова «брак» (сожительство супругов, испорченная продукция) можно объе­динить фундаментальным содержанием:

брак — это изменение общественного КАЧЕСТВА кого-чего-либо. Это слово не существует вне социальной жизни. По­этому-то брак и определяет в любом случае изменение обще­ственного значения кого-чего-либо.