Сущностное восприятие слова. Книга 1

Поэтому, завершая, можно смело утверждать,

что доказывание, равно как и оспаривание, аксиомы не­возможно по причине ее исчерпывающей смысловой полно­ты.

19 декабря 1999 года

Санкт-Петербург

КАКОЕ КАЧЕСТВО

ОБРАЗУЕТ СОВОКУПНОСТЬ ГЛАГОЛОВ:

МОЧЬ, СМЕТЬ И ХОТЕТЬ?

Что хочу, то и могу.

В. И. Даль

В словаре В. И. Даля слово МОЧЬ означает быть в силах, в состоянии сделать что, по силам телесным, умственным;

по власти, средствам; быть здоровым, домогать. Там же сло­во СМЕТЬ представлено значениями: дерзать, осмелиться или решиться, отважиться. И наконец, слово ХОТЕТЬ В. И. Даль раскрывает как желать, водить, иметь охоту, охотиться, стре­миться, побуждаться к чему, намереваться, собираться.

Обратим свой взор на эпиграф заметки. В нем В. И. Даль почему-то определил приоритеты обратным образом: с конца на начало. То есть у него сначала идет желание, а затем уже возможность его реализации. Иначе говоря, Даль утверждает, что желание — это необходимое и достаточное условие для де­яния. Не правда ли, звучит странно? Ведь тогда получается, что само желание уже содержит в себе и дерзновение к чему-либо, и саму способность к этому. Но вряд ли кто запросто согласится с утверждением классика. Давайте размышлять. Можно ли хотеть в полсилы? — Вряд ли. Или, иначе выража­ясь, можно ли хотеть и сомневаться при этом в своем хоте­нии? — Можно. Только вот что это у нас будет: сомневающееся хотенье или хотенье сомнения? Внимательный читатель, ве­роятно, уже сообразил, что последние словосочетания не об­разуют общего смысла, а значит, они попросту ошибочны.

Таким образом, В. И. Даль знал, что изрекал, и хотенье действительно уже содержит в себе в потенции саму возмож­ность для своего же воплощения.

Но вернемся к началу заметки. Неужели сама постановка в заголовке заметки вопроса суть ошибочна? Еще раз вдума­емся в перечисленные значения трех исследуемых глаголов. Скажем, можно ли всерьез намереваться, если нет сил к чему-либо? Или можно ли отважиться, если нет охоты?

Но с другой стороны, неужели сама возможность соверше­ния чего-либо не будет стремиться к тому, чтобы ее востре­бовали? Правильно, нельзя убить талант в себе: он все равно пробьет себе дорог)', а значит, заставит собою воспользовать­ся. Но тогда получается какая-то путаница. Не понятно, где начало, а где конец? Впрочем, последний вопрос может быть избыточным, а значит и ошибочным. Ведь слова МОЧЬ, СМЕТЬ и ХОТЕТЬ, как говорится, намертво связаны друг с другом. Эти глаголы суть три грани одного и того же. Вопрос только чего?