Строго говоря, стиль как индивидуальная особенность, с одной стороны, зависит от степени знания смысла употребляемых кем-либо слов, а с другой — и выражает собою саму эту степень. Причем чем выше знание, тем меньше стиля, и, наоборот, чем меньше знание, тем больше стиля. Иначе выражаясь, сам стиль есть свидетельство незнания истинного смысла используемых слов. То есть стиль письменной речи — это отображение точной меры невежества ее носителя. Поэтому само разделение стилей на правильные и неправильные и есть фундаментальное заблуждение господствующего сознания как продукт неверного восприятия этого понятия. 13 сентября 1999 года Санкт-Петербург СУЩНОСТЬ КАК ГЛАВНОЕ В КОМ-ЧЕМ-ЛИБО Чтобы убедиться в справедливости утверждения, изложенного в заголовке заметки, рассмотрим сначала словарное значение слова «сущность». Последнее представлено как внутреннее содержание; как свойства кого-чего-нибудь, открываемые, познаваемые в явлениях. Теперь взглянем на словарное значение слова СУЩИЙ. Оно выглядит как имеющийся, существующий: как то, что имеет бытие, что существует; как истинный, подлинный, самый настоящий. Обобщая вышеизложенные значения, мы можем обнаружить, что только последние (истинный, подлинный, самый настоящий) отдаленно приближаются к искомому результату. Остальные значения либо носят частный по отношению к исследуемому понятию характер, либо являются всего лишь его производными. Впрочем, и последние значения также далеки от сути ответа на поставленный вопрос. Ведь они только прячут ответ внутри не менее глубоких и сложных понятий. Так, слово «истинный» несомненно глубже нами исследуемого слова, так как оно своим смыслом охватывает последнее. Тогда как слова «подлинный» и «самый настоящий», несмотря на кажущуюся уместность, фактически не сопрягаются с искомым значением слова «сущность». Вместе с тем, несмотря на ощущаемую бесконечность глубины значения исследуемого слова, оно может быть найдено и сформулировано. Для этого вернемся к заголовку заметки. Слово «главное» исключает своим значением что-либо более весомое, с одной стороны, а с другой — несет в себе то, без чего исчезает само исследуемое понятие. Поэтому слово «сущность» легко и исчерпывающим образом раскрывает свое значение через названное в заголовке заметки словосочетание. 16 сентября 1999 года Санкт-Петербург СЛОВО «ЗНАЧЕНИЕ» КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО НЕРАЗВИТОСТИ НАУЧНОГО СОЗНАНИЯ — 141 —
|