Смысл жизни и АКМЕ

Страница: 1 ... 101102103104105106107108109110111 ... 311

111

(не путать с жанром мемуаров!), ибо первая описывает интерпрета-цию чужих поступков, а вторая состоит из собственных поступков.

Предсказательной силой, как мне представляется, обладает та модель, которая опирается на сущностную психологическую составляющую взаи-модействий человека и общества - отношение человека к этому «векто-ру»: примеряя к себе (время от времени - по мере накопления субъект-ного опыта взаимодействия с окружающими) свой status quo, примиряется ли он с ним или пытается изменить его в свете вновь открывшихся обсто-ятельств. К тому же, следует учитывать, что человек в оппозиции «чело-век—общество» репрезентирован дважды - и как индивидуальность, и как личность. В этих ипостасях он проявляется по-разному: как индивиду-альность он являет собой носителя уникального сознания - «интрапси-хического», как личность - носителя общественного сознания - «интер-психического» (такое различение позволяет построить двухвекторную модель человеческого развития, в качестве подвариантов которой можно представить соперничество или синергию «интер-» и «интрапсихическо-го».) Излюбленный сюжет многих произведений искусства - коллизия чувства долга и личных привязанностей: как поступить, если любимый человек оказался предателем, иноверцем и т.п.? К сожалению, даже в психологических исследованиях грань между этими понятиями порой «сти-рается» и исчезает возможность реально изучать позицию индивида по отношению к обществу. Соответственно, понятие «личность» становится абстрактным (см. «С чего начинается личность», 1980, 1984; обращаю вни-мание на то, что «упрек», скорее, относится ко второму изданию, по-правленному в соответствии с господствовавшей тогда в обществе идео-логемой).

Поясню на примерах. Если взять криминальную среду, то личность «должна», согласно прямолинейному пониманию марксового положе-ния «социальное бытие определяет сознание» (вспомним, что в ГДР разрабатывалась теория «социалистической личности»), формировать-ся под влиянием среды. Однако развитие личности происходит в зави-симости от того и по мере того, как «внешние условия преломляются через внутренние факторы» (Рубинштейн, 1946, с. 184) - через инди-видуальность (что, впрочем, не противоречит учению Маркса).

В криминальной среде разные люди по-разному выстраивают свои отношения с нею: кто-то безоговорочно принимает ее условия-требо-вания (становится «криминальной личностью», хотя и это понятие может быть конкретизировано: каковы индивидуальные возможности человека - стать «паханом» или «шестеркой», какова криминогенность среды, в какую эпоху происходит становление такой личности и т.п.), другой пытается отстроиться от этой среды, создавая собственный мир отношений; третий старается ей противостоять.

— 106 —
Страница: 1 ... 101102103104105106107108109110111 ... 311