Слова и вещи

1 Gresham. Avis de Sir Th. Gresham (цит. по: J. - Y. Le Branсhu. Op. cit., t. II, p. 7, 11).

2 Copernic. Discours sur la frappe des monnaies, loc. cit., I, p. 12.

3 Compendieux, loc. cit., II, p. 156.

4 Malestroit. Le Paradoxe sur le fait des monnaies, Paris, 1566.

5 Bodin. La R?ponse aux paradoxes de M. de Malestroit, 1568.

198

Эталон эквивалентностей сам включен в систему обменов, причем покупательная способность денег означает лишь то­варную стоимость металла. Знак, различающий деньги, опре­деляющий их, делающий их достоверными и приемлемыми для всех, является, таким образом, обратимым, и его можно пони­мать в двух смыслах: он отсылает к количеству металла, яв­ляющемуся постоянной мерой (так его расшифровывает Маль­труа); но он отсылает также к тем разнообразным по количе­ству и ценам товарам, каковыми являются металлы (интерпре­тация Бодена). Здесь имеется отношение, аналогичное тому, которое характеризует общий распорядок знаков в XVI веке; как мы помним, знаки конституировались благодаря сходст­вам, которые в свою очередь, для того чтобы быть признан­ными, нуждались в знаках. Здесь же денежный знак может определить свою меновую стоимость, может основываться как знак лишь на массе металла, которая в свою очередь опреде­ляет свою стоимость в ряду других товаров. Если предполага­ется, что в системе потребностей обмен соответствует подобию в системе познания, то очевидно, что в эпоху Возрождения од­на и та же конфигурация эпистемы контролировала знание о природе и рассуждения или практику, относящиеся к день­гам.

Как отношение микрокосма к макрокосму было необходи­мым, чтобы приостановить бесконечные колебания между сход­ством и знаком, так нужно было установить определенное от­ношение между металлом и товаром, которое в конце концов позволило бы зафиксировать всеобщую товарную стоимость драгоценных металлов и, следовательно, определенным обра­зом установить эталон цен для всех товаров. Это отношение было установлено самим провидением, когда оно погрузило в землю золотые и серебряные руды, заставив их медленно расти, подобно тому как на земле растут растения и приумно­жаются животные. Между всеми вещами, которые для чело­века необходимы и желательны, и сверкающими рудными жи­лами, скрытыми в толще земли, где в тиши растут металлы, имеется абсолютное соответствие. «Природа, — говорит Давандзатти, — сделала благими все земные вещи; их сумма на осно­вании заключенного между людьми соглашения стоит всего до­бываемого золота; все люди желают, таким образом, приобрес­ти все вещи... Для того чтобы каждый день подтверждать правило и математические пропорции, которыми вещи обладают относительно друг друга и золота, нужно было бы с небес или из какой-нибудь очень высокой обсерватории созерцать суще­ствующие и изготовляемые на земле вещи или, лучше их обра­зы, отраженные и воспроизодимые на небе, как в верном зер­кале. Тогда мы бы оставили все наши расчеты и сказали бы: на земле имеется столько-то золота, столько-то вещей, людей, потребностей; в той мере, в какой каждая вещь удовлетворяет