|
" Трутень. Л. XXIII // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. М., 1952. Т. II. С. 148. "• Трутень. Л. XXIV// Там же. С. 149. ч Живописец (1772). Л. III / Там же. С. 176. 12 Трутень. Л. VI // Там же. С. 136. >з Живописец (1772). Л. V//Там же. С. 181. '?' Живописец (1773). Л. V// Там же. С. 208. 207 ку, либо крестьянину; ведь не всем старцам в игумнах быть» >5. Нет, не отдельных жестоких помещиков и недостойных дворян имел в виду Новиков, издавая сатирические журналы. Об этом, собственно, говорилось и прямо без каких-либо ухищрений. В «Разговоре Я и Трутень» издателю задается вопрос: «Так по твоему мнению, в знатных господах нет ни единого добродетельного человека?» и он отвечает: «Есть, только мало таких, которые помнят истину, любят добродетель и не позабывают, что они такие же человеки, как и те, кои их беднее» 16. Исключением оказываются не Нахрапцевы и Змеяны, а добродетельные господа. Новиковская сатира била совсем не в ту цель, которая была бы желательна Екатерине II, разрешившей всем желающим издавать в России сатирические журналы без цензуры и даже анонимно. Она сама показала пример, приступив к изданию журнала «Всякая всячина». Глубокие различия обнаружились сразу же при появлении первого Новиковского журнала и привели к серьезной полемике Новикова с Екатериной. Писания Новикова, по мнению Екатерины, могут пригодиться лишь для составления лексикона «всех слабостей человеческих и всех недостатков разных во свете государств» |7. Она рекомендует ему и другим критикам научиться сдержанности и мягкости: «1) никогда не называть слабости пороком; 2) хранить во всех случаях человеколюбие; 3) не думать, чтоб людей совершенных найти можно было, и для того 4) просить бога, чтоб нам дал дух кротости и снисхождения» '«. Но предписанная ему программа совершенно не устраивает Новикова, и он отвечает: «Многие слабой совести люди никогда не упоминают имя порока, не прибавив к оному человеколюбия. Они говорят, что слабости человека обыкновенны и что должно оные прикрывать человеколюбием; следовательно, они порокам сшили из человеколюбия кафтан; то таких людей человеколюбия приличнее назвать пороколюбием» 19. Разумеется, такого рода выпад не мог остаться незамеченным Екатериною: «На ругательства, напечатанные в „Трутне" под пятым отделением, мы ответствовать не хотим, уничтожая оные. . .»2о. Еще ранее, назвав статьи Новикова «меланхоличными», она теперь рисует его самого ипохондриком, изливающим на бумагу «черные пары и желчь». Новиков удачно парирует реплики Екатерины, обратив внимание на слово «уничтожая». Императрица, встав на стезю журналистики, подчеркивала, что она будет писать как частное лицо, а не самодержица Всероссийская. Новиков показывает, что природа само- — 203 —
|