|
Дворцовое «просветительство» пришло к своему естественному и закономерному завершению. Идеи о необходимости подлинного изменения феодально-крепостной системы в России заключались, разумеется, не в трудах 6 Храповицкий А. В. Дневник с января 1782 г. по 17 сентября 1793 г. М., 1901. С. 1. е Цит. по: Тихомиров М. Н., Дмитриев С. С. История СССР. М., 1948. Ч. I.C 284. 204 императрицы или проектах высшего дворянства, а в произведениях истинных представителей русской просветительской мысли второй половины XVIII в. Одно из первых мест среди них принадлежит Николаю Ивановичу Новикову (1744—1818), известному литератору, общественному деятелю. Велика заслуга Новикова как автора и издателя сатирических журналов: «Трутень», «Пустомеля», «Живописец», «Кошелек». Деятельность Новикова вызывала сильное неудовольствие Екатерины II, в ее глазах он «умный и опасный человек» 7, и, как она говорила, «легче ей сладить с шведами и турками, чем с поручиком Новиковым» 8. В 1792 г. он был арестован и посажен на 15 лет в Шлиссельбургскую крепость. В 1796 г., после смерти Екатерины II, он вышел из заточения, но силы его были подорваны, к активной творческой и общественной жизни Новиков уже не вернулся. Блестящая критика провинциального и столичного дворянства, придворных кругов содержалась в произведениях Дениса Ивановича Фонвизина (1745—1792), автора широко известных комедий «Бригадир» и «Недоросль». Истинная природа сословной дворянской монархии правления Екатерины II раскрывалась в его сочинениях: «Опыт российского сословника», «Всеобщая придворная грамматика», «Калисфен», «Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке», которые высоко ценил В. Г. Белинский. Иван Андреевич Крылов (1769—1844), знаменитый баснописец, начинал свою деятельность как автор драматургических произведений и журналист. Его журналы «Почта духов», «Зритель», «Санкт-Петербургский Меркурий» продолжили традиции сатирической журналистики Н. И. Новикова. Работы Дмитрия Сергеевича Аничкова (около 1733—1788), профессора математики и философии Московского университета, интересны исследованием природы человеческого познания и проблем происхождения религии. Его диссертация «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания» — напечатанные экземпляры ее были сожжены по распоряжению Синода — была написана под влиянием антидогматических просветительских воззрений. Наиболее значительные работы в области социальной философии принадлежат Семену Ефимовичу Десницкому (?—1789), профессору права Московского университета. Свое образование, начатое в Москве и Петербурге, он продолжил в Англии, где слушал лекции Адама Смита. Центральное место в его трудах заняли вопросы эволюции общества, возникновения собственности, власти, семьи. Решая их, он опирался не только на достижения просветительской философии, но использовал также метод сравнительно-исторического изучения общества, который начал разрабатываться в английской социально-этической литературе. Дес- — 200 —
|