В поэтическом творчестве отчетливо выявились социальные убеждения Ломоносова, отразились существенные черты его мировоззрения. Поэзия для Ломоносова превратилась в трибуну, с которой он обратился к соотечественникам с насущными проблемами человеческого бытия и познания. Его идеи, выраженные ярко, энергично,' вдохновенно, становились достоянием довольно 81Западов А. М. В. Ломоносов и журналистика. М., 1961. С. 23. 82Ю. М. Лотман, исследовавший вопрос о знании Ломоносовым иностранных 150 широких слоев русского общества. Некоторые оды раскупались нарасхват, с годами тиражи изданий заметно росли. Распространялись они не только в придворной, академической среде, в кругу просвещенного дворянства, но и в демократических слоях. Стихи читались образованной публикой, включались в рукописные сборники, распространялись в народе. На первый план Ломоносов выдвигал меры, необходимые для укрепления светского государства, роста в стране заводского, мануфактурного производства, внутренней и внешней торговли. Эти меры вносили существенные изменения в социальные устои страны. Речь шла об изменении структуры дворянского иерархического строя. Предпринимательская, торговая деятельность искони была не дворянским делом; развертывание горнодобывающих предприятий, заводов, мануфактур, торговли выдвигало новые социальные силы на авансцену русской истории. Ломоносов обсуждал проблемы, впрямую связанные с защитой этих сил, и прежде всего широких народных масс. Он предлагал свой критерий ценности и полезности любого акта государственной деятельности: «Всякое благодеяние тем больше, чем шире в народах простирается» 83. В оде, написанной по случаю воцарения Екатерины II, изложен общий принцип государственного правления, который был адресован не только новой императрице. «Услышьте, судии земные и все державные главы» — так начинает поэт свое обращение, цель которого — продиктовать основное социальное требование, лапидарно выраженное в одной фразе: «Народну наблюдайте льготу» 84. Здесь же недвусмысленно говорилось: если нужды народа остаются в презрении, то отмщение неизбежно; народ опасно оставлять в угнетении и скорби, об этом должны помнить монархи: «О коль опасно, как оставят от тесноты своей в скорби» es. — 147 —
|