Кодирование концептов системы вербальными выражениями являет не только предпосылку вербальной социальной коммуникации. Естественный язык, символически 8 Заказ № 679 фиксируя определенные концепты концептуальной системы мира, дает возможность, манипулируя ?— на основе усвоения и по мере построения концепта о грамматической структуре языка — вербальными символами, манипулировать концептами системы. Это значит строить в ней в соответствии с фундаментальным принципом интерпретации новые концептуальные структуры, которые континуально, но опосредованно — через другие концепты и их структуры — соотнесены с концептами, отражающими актуальный познавательный опыт индивида. В таком понимании первые, очевидно, несводимы ко вторым, хотя и неразрывно связаны с ними. Содержание концептуальной системы может быть не только более или менее «богатым», но и более или менее близким к познаваемой действительности. Однако оно не является полностью детерминированным ею; речь идет о логической (т. е. обусловливаемой самой системой) возможности построения концептов. Построенные поередетвом языка концептуальные структуры скорее относятся к возможному, чем к актуальному, опыту индивида. Они представляют собой информацию, которую без языка невозможно ввести в концептуальную систему, т. е. манипулируя языком и фиксируемыми нм концептами, построить в концептуальной системе и, следовательно, провести соответствующие (дополнительные) разграничения в мире. (В этом, еобственно говоря, н таится опасность абсолютизации, гиповтазирования языка.) Это может быть информация как о принципиально наблюдаемых в действительности, но недоступных наблюдению индивида объектах, так и о принципиально или непринципиально ненаблюдаемых, или гипотетических, объектах. В этом смысле концепты, кодируемые вербальными символами «вода», «красное», «бежит» и т. п., отличаются от концептов, кодируемых символами «энтропия», «кентавр», «демократия», «У—1» и др. В таком расширении границ познания, в возможности перешагнуть границы актуального опыта и заключается познавательная ценность символизма, языка вообще. Это относится не только к естественным языкам, но вообще к любой символике, используемой в качестве средства кодирования и манипулирования концептами концептуальной системы. В качестве значительного момента такого расширения познавательных границ можно указать на то, что именуется феноменом «самосознания». С рассматри-заемой точки зрения он представляет собой частный слу- 114 чан взаимоинтерпретации Концептов, когда концептуальная система in corpore интерпретируется («отражается») в собственных концептах, что в лингвистическом плане выражается усвоением (построением) соответствующего концепта как смысла индексала «я». — 86 —
|