|
Рассматриваемое нами отношение несовместимости мы назовем «релевантной несовместимостью», подразумевая под этим степень смысловой близости концептов концептуальной системы как решающий фактор возможности использования определенных концептов для построения, или определения, других концептов в рассматриваемой системе, как возможность перехода от одних концептов к другим концептам системы. Познавательная (ориентировочная) деятельность человека неизменно сопряжена с необходимостью выделения объектов через их отличие от других объектов. Отождествление и различение объектов означают нахождение их границ, или определений. Фиксируя границы объекта, мы тем самым определяем его. Эту задачу познания можно считать решенной, если указано место объекта в системе 103 других объектов. Ё свою очередь, реализация операций отличения объектов предполагает наличие определенных концептов. Вообще говоря, один объект отличается от другого, если ко второму нельзя отнести того, что относится к первому, т. е. если концепт второго есть отрицание концепта первого. В свое время Фреге утверждал: «Не может быть никакого отрицания без того, чтобы что-то отрицалось, и это является мыслью» (137, с. 2). При этом «отрицание относится к содержанию независимо от того, выступает оно в форме суждения или нет... Отрицание выступает в качестве знака возможного содержания суждения» (134, с. 4). В предложенной Бар-Хиллелом теории семантической информации (83) содержание предложения (мера его информации) определяется числом отрицаемых предложением возможных состояний универсума, или описаний, по терминологии Карнапа, или возможных положений вещей, согласно Витгенштейну (305). Аналогично Р. Столнекер полагает, что «содержание того, что говорится или думается, должно пониматься в терминах исключаемых им возможностей» (290, с. 134). Мы же рассматриваем отрицание как операцию, через которую реализуется отношение «релевантной несовместимости». Рассмотрим следующую схематизированную логическую модель познавательной ситуации. Пусть дан мир, состоящий из двух предметов (в возможном наиболее широком понимании этого слова) р и q как объектов познания. Допустим, нам известен смысл, или концепт, р (т. е. мы располагаем определенной информацией относительно р); нам предстоит построить (определить) смысл, или концепт, q. Очевидно, мы будем делать это, исходя из знания р, т. е. концепта р, ибо — по соглашению — мы не располагаем никакой другой информацией. Если в концепте р есть то, что может служить средством к распознанию, установлению, построению концепта q, то случай тождества р1 относительно q будет означать, что р участвует полностью в построении q, т. е. полностью определяет q. В этом случае будем говорить, что отношение релевантной несовместимости между концептами р и q равно 0 (т. е. p = q, если Np/q — 0, где Np/q— отношение — 78 —
|