Проблема смысла

Отсюда стремление соотнести анализ смысла языкового выражения с прагматическим контекстом его употребления как определенной правилосообразной деятельностью носителей языка, направленной на достижение определен-I ных целей. Чтобы понять или объяснить смысл языкового ' выражения, следует искать не какую-то конкретную или абстрактную сущность, обозначаемую языковым выражением (как в классических концепциях «семантического реализма»), а обратиться к его употреблению: последнее и конституирует смысл языкового выражения. При этом под употреблением понимается не просто множество конкретных случаев употребления языкового выражения, а определенные способы правильного употребления, соответствующего лингвистическим стандартам, общепринятым в данном обществе: смысл конституируется в интерсубъективном употреблении естественного языка1. Таким об-

1 По словам современного представителя лингвистической философии М. Даммета, «употребляя слова языка, говорящий ответствен перед тем, как язык употребляется в данный момент, перед существующей практикой определенной общности» (125, с. 533). Согласно ему, знание смысла языкового выражения является знанием правильного его употребления, хотя сами правила обычно словесно не формулируются, а проявляются лишь в деятельности по соответствующим правилам (126, с. 67—137).

26

разом, усвоение смысла языкового выражения рассматриА
вается как усвоение критериев правильного его употреб-1
ления, что необходимо предполагает всеобщность приме-1
нения этих критериев и сообщает языковой деятельности'
объективный характер (например, при разграничении объ
ектов мира посредством языковых средств как в случае
научения употребления предикатов «красный» и «некрас
ный» для разграничения красных и некрасных предметов г П
соответственно: понимание смысла этих предикатов за- L/ ' (
ключается в знании правил их употребления).'

Все философские проблемы выражаются посредством естественного языка: они не должны озадачивать нас, если этот язык употребляется правильно. По Витгенштейну, философские бессмыслицы возникают тогда, когда носители естественного языка нарушают правила его употребления и пытаются с его помощью формулировать определенные философские утверждения, т. е. когда языковое вы- 7 ражение употребляется вне определенной «языковой игры». Следовательно, осложнения возникают не из-за несовершенств естественного языка, а из-за осуществляемого его носителями насилия над ним, когда язык отрывается от естественных сфер употребления, в которых он только и может осмысленно функционировать.