религия, выполняя свои социальные функции, находится под кон-
тролем государства. Восхищаясь достижениями этой эпохи, не
следует забывать о том, что из творческой деятельности в сфере
духовной культуры почти полностью были исключены рабы, т. е.
весьма значительная часть населения рабовладельческого обще-
ства.
В эпоху феодализма культура базируется на натуральном хо-
зяйстве, которому было свойственно простое воспроизводство,
тесное соединение работника со средствами производства, ори-
ентация на самоудовлетворение основных потребностей, связь
индивида с группой и относительная неотделимость его от при-
родной среды. Эти особенности способа производства опираются
на освященные временем традиции, для духовной культуры в
данный период характерно недоверие ко всему новому. Главенст-
вующее положение в культуре заняла религия, подчинившая себе
все остальные формы общественного сознания. Материалистиче-
ская философия, научные знания развиваются здесь подспудно,
идут на различные компромиссы с религиозным мировоззрени-
ем. Идеологи буржуазии, долгое время боровшейся с феодализ-
мом, нередко представляют культуру феодального общества как
нечто унылое, серое, однообразное, как застой или даже шаг
назад в развитии мировой культуры. Это стереотипное представ-
ление получило широкое распространение, но тем не менее оно
не соответствует действительному положению дел. Хотя религия,
конечно, наложила суровый аскетический отпечаток на развитие
искусства, в эту эпоху были достигнуты большие успехи, напри-
мер, в области архитектуры — сегодня мы любуемся не только
готическими соборами, но и целыми ансамблями средневековых
городов. Верно, что в феодальном обществе культивировался
скучноватый для современного человека литературный жанр «жи-
тие святых», но здесь же сформировалась искрометная поэзия
вагантов — бродячих студентов. Вот один из ее образчиков: «Рим
и всех, и каждого грабит безобразно; пресвятая курия — это ры-
нок грязный!» Вспомним, наконец, что в рамках феодального об-
щества возникли первые университеты. Так что оценку культуры
феодального общества следует давать только на базе всесторон-
него анализа всего, что было в то время создано.
Культура капиталистического общества во многих своих чертах
формируется в эпоху Возрождения, В это время происходит
бурная ломка общественных отношений и основ мировоззрения
феодализма. Культура активно приобретает светский характер,
человек рассматривается многими мыслителями как равное богу
существо. Позднее, в эпоху Просвещения, наиболее радикальные
буржуазные мыслители попытаются отвергнуть и саму концепцию
бога. Эпоха Возрождения была временем титанов, оставивших
глубокий след в развитии различных областей культуры. Доста-
точно вспомнить только имена Леонардо да Винчи, Микеландже-
ло, Рафаэля, Сервантеса, Шекспира, Эразма Роттердамского.
В то же время именно в эту эпоху формируется и такой общест-
— 325 —