|
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 207.
- Там же. Т. 26. С. 55.
166
Почему приход новой ступени развития на смену старой харак-
теризуют понятием отрицания, которое делает несколько стран-
ным, на первый взгляд, формулировку закона развития? Дело
s том, что закон этот впервые сформулировал Гегель, назвавший
смену одних этапов развития другими отрицанием. С его точки
зрения, весь мир — это развивающаяся «абсолютная идея», все
происходящее в мире представляет собой саморазвитие этой
идеи, т. е. саморазвитие мышления. Присущие всякому развитию
особенности, которые выражает рассматриваемый здесь закон,
Гегель трактовал прежде всего как особенности мышления. В про-
цессе же развития мышления, по Гегелю, первым этапом являет-
ся утверждение определенной мысли. На следующем этапе мыш-
ление не только отказывается от того, что, как оно обнаружило,
было ошибочным в первоначальной мысли, сохраняя то, что в ней
верно, но и обогащается новым содержанием, которого в перво-
начальной мысли не было, это этап диалектического отрицания.
Продолжая развиваться, мышление поднимается на следующую,
еще более высокую ступень. Ею является мысль, открывающая
ложное в предшествующей ступени (в отрицании), отвергающая
это ложное, сохраняя истинное, и приносящая с собой нечто та-
кое, чего вовсе не было на ступени отрицания. При этом выяс-
няется, что к некоторым положениям мысли, утверждавшейся
на первой ступени, необходимо возвратиться, хотя и существенно
пересмотрев их значение. Таким образом, третий этап развития
мышления представляет собой отрицание отрицания. Указанные
этапы мышление всегда проходит в своем развитии. А так как раз-
витие мира есть, по Гегелю, развитие «абсолютной идеи», т. е.
мышления, то все процессы в мире также содержат эти три этапа.
Итак, в длинной цепи развития человеческой мысли можно
выделить три ступени, обладающие указанными особенностями.
Эти ступени необязательно следуют друг за другом. Некоторое
сходство с первоначальной мыслью может обнаружиться не на
третьем, а на четвертом или на пятом этапе такого развития.
Последовательная «троичность» необязательна и для развития
природы или общества. Поэтому ценность сформулирован-
ного Гегелем закона развития заключается не в самой «троично-
сти», а в той характеристике особенностей перехода от одной сту-
пени развития к другой, которую дает этот закон. Ошибка же Ге-
геля определяется его убеждением, будто мир развивается по
закону отрицания отрицания лишь потому, что этому закону сле-
дует мышление. В действительности все обстоит как раз наобо-
рот: мышление развивается по этому закону потому, что оно от-
ражает диалектическое развитие бытия.
— 160 —
|