Винер Н. Я — математик. М., 1964. С. 314.
не входит в растение, приходящее ему на смену, во-вторых, дру-
гая его часть входит в это растение коренным образом преобра-
зившись и, в-третьих, в растении есть нечто совершенно новое,
чего в желуде не существовало.
Нетрудно убедиться, что то отрицание, которое является необ-
ходимым условием развития, т. е. диалектическое отрицание,
в отличие от отрицания, кладущего конец развитию какого-ни-
будь объекта, всегда содержит указанные три момента. За мил-
лиарды лет строение поверхности Земли прошло много стадий
развития, причем ни одна стадия не повторялась. При наступле-
нии каждой новой геологической эры некоторые особенности
предшествующей эры вовсе исчезали, другие подвергались глу-
бокому преобразованию и сверх того появлялись такие геологи-
ческие явления, каких никогда раньше не было. Сочетание каче-
ственной новизны и преемственности мы находим и в мире живот-
ных: при отрицании вида часть его особенностей отсутствует у
вида, приходящего ему на смену, другие его особенности, су-
щественно изменившись, сохраняются, и возникают особенности,
не имеющие никакого аналога в прошлом. Далее, когда в науке
место устаревшей теории занимает более совершенная, послед-
няя, во-первых, отбрасывает заблуждение первой, во-вторых,
сохраняет то верное, что содержалось в прежней теории, сущест-
венно его переосмыслив, и, в-третьих, присоединяет к сохранив-
шемуся, хотя и измененному знанию новые, впервые добытые
знания. Развитие знаний происходит лишь при таком диалекти-
ческом отрицании. Теория, отбрасывающая все содержание пре-
дыдущей теории, не может стать следующей ступенью развития
знания, так же как и теория, не содержащая никаких новых мыс-
лей, идей, положений. Три момента диалектического отрицания
характеризуют и переход от одной ступени к другой в развитии
общества.
Согласно диалектическому пониманию развития, ни одна его
предыдущая стадия не повторяется полностью в последующих
стадиях, хотя последующие стадии обнаруживают в существенно
измененном виде некоторые черты предыдущих. Всякое развитие
характеризуют не периодический возврат в исходный пункт, не
движение по кругу, не полное отсутствие чего-либо общего меж-
ду следующими друг за другом стадиями, не движение по пря-
мой, а такое непрестанное порождение нового, при котором в
этом новом есть кое-что, воспроизводящее прежние стадии, есть
движение по спирали. Эти особенности развития выражают закон
отрицания отрицания. Характеризуя данный закон, В. И. Ленин
писал, что диалектика содержит в себе «не голое отрицание, не
зряшное отрицание... а отрицание как момент связи, как момент
развития, с удержанием положительного...»1. «Развитие, как бы
повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их ина-
че, на более высокой базе («отрицание отрицания»), развитие, так
сказать, по спирали, а не по прямой линии...»"
— 159 —