Результаты процесса становления гражданского общества в Украине и институционализации научного сообщества как автономного структурного элемента социума (как, впрочем, и исторические перспективы человечества в целом) будут зависеть, в частности, от создания достаточно устойчивой системы социального гомеостаза, способствующего, с одной стороны, соблюдению основных прав и свобод индивидуума, их защите от постороннего вмешательства на основе использования последних научных разработок, а с другой — предотвращению развития процесса социальной деструкции науки. Процесс интеграции и пролиферации современной генетики в материальную и духовную культуру современной цивилизации проявляет и демонстрирует особую актуальность формирования политической системы, исходящей из необходимости оптимизации условий сопряженной эволюции науки и социума. Базовым принципом стратегии, лежащей в основе такой системы, становится корреляция различий скоростей и темпов эволюции науки, с одной стороны, и этико-политических парадигм, доминирующих в обществе — с другой. Необходимыми для того условиями, обеспечивающими укоренение этого принципа, становятся: (1)мониторинг и прогнозирования этических, социально-политических и культурно-психологических последствий развития научных концепций и созданных на их основе технологий; (2)оптимизация каналов информационного обмена между научным сообществом и другими социальными группами, обеспечивающая, с одной стороны, формирование в массовом сознании наиболее адекватного имиджа современных генетических концепций и, с другой, — осознание членами научного сообщества социально-культурных последствий конкретных научных исследований и разработок. Очевидно, в настоящее время идет институциализация новой научной области — пограничной между генетикой и социологией, — которая, в англоязычной научной литературе, называется “community genetics” (дословно — социальная, или общественная генетика). Еще несколькими годами ранее, методологи и исследователи науки делали иной акцент, и называли эту область “этические, юридические и социальные проблемы” развития генетики. Широкое использование этого нового понятия — еще один симптом гуманизации современной биологии. Когда мы переходим от анализа сопряженной эволюции генетики и общества к рассмотрению ее влияния на глобальный исторический процесс, то неизбежно вторгаемся в область социально-психологической утопии (и антиутопии). Влияние на эту область современной генетики и ментальных стереотипов, возникших на ее основе — достаточно актуальная тема социально-психологического и филологического исследования[94]. Но, безусловно, от того, какое место займет генетика в жизни и в сознании человека, в значительной мере будет зависеть, как он будет оценивать возможные сценарии развития своего будущего: — 149 —
|