Курс лекций по этике (Золотухина-Аболина Е.В.)

Наконец, третье проявление «любви в модусе иметь»

—эксплуатация, отношение к Любимому как к сред
ству. Это может проявляться по-разному: от нежелания
помогать в быту до использования способностей Люби
мого в реализации некоей замысленной жизненной
«стратагемы». Разумеется, в любви и в семье люди все
гда работают друг для друга, но работа работе рознь.
Эксплуатация присутствует тогда, когда с интересами
человека, с его здоровьем, с его желаниями не счита
ются. Например, муж хорошо зарабатывает, и жена
когда лаской, когда таской понуждает его трудиться без
отдыха, не обращая внимание на его переутомление,
депрессию и недовольство жизнью. Она льстит, взыва
ет к его жалости и к его самолюбию, находит самые раз
ные приемы, чтобы деньги продолжали течь рекой. В
сущности, она готова им пожертвовать, чтобы обеспе
чить себе тот уровень комфорта, который она считает
нужным. Самое интересное, что в такой довольно рас
пространенной ситуации эксплуататор часто не осозна
ет своего эгоистического корыстолюбия и субъективно
уверен, что любит своего партнера.

215

Влюбленность и любовь

Увы, модус «иметь» все время указывает нам на ту реальность, в которой мы живем. Ну а что же такое «любовь в модусе быть»?

Для Э. Фромма «любовь в модусе быть» означает свободное самопроявление одной личности рядом со свободным самопроявлением другой. Такая любовь не давит и не тиранит, она ценит и уважает индивидуальность Любимого, заботится о ее развитии, в то же самое время не забывая себя, сохраняя солидную долю внутренней автономии, разумную дистанцию. Это любовь свободная и радостная, потому что она включает элемент игры и не забита в железные схемы. Она открыта для перемен. Тот, кто любит «в модусе быть», не пытается навсегда сохранить любовь такой же, какой она была в первые дни встречи. Любовь, как сама жизнь, течет и изменяется, на смену прежним чувствам приходят новые, но тоже добрые и открытые. Можно сказать, что такая любовь — постоянное сотворчество. Заботливость в ней не бывает обременительной, ответственность за другого — тяжелой ношей. Конечно, такая любовь далека от жарких разрушительных страстей, которые порой принимаются за любовь, но тем она и хороша. «Любовь в модусе быть» не претендует на владение другим, она дает ему дышать, развиваться, радоваться всему миру, «выполнять себя». Это любовь без ревности. В то же время сострадание, жалость, сочувствие присутствуют в ней в полной мере, так же как и помощь Любимому. И все лучшие черты бытийной любви тесно связаны с общей благожелательностью к человечеству и людям.

— 145 —