Курс лекций по этике

Влюбленность и любовь

пресным, и они постоянно подсыпают в свою жизнь соли и перца.

Если вечный бой характерен для равно уверенных в себе и сильных натур, то при слабости характера одного из участников наступает торжество полной обладатель-ности. Например, муж к жене может относиться в пол­ном смысле слова как к предмету: авторучке, зубной щетке или домашним тапочкам. Он полностью контролирует ее жизнь, норовя знать мысли, а не только поступки, беспрепятственно пользуется ее телом, когда пожелает, запрещает ей встречаться с подругами и родственника­ми, а «на люди» выводит только под своим бдительным присмотром (например, вывозит на «мерседесе» для встре­чи с богатыми семьями, ведущими такой же образ жиз­ни). Обладательность лишает другого свободы и возмож­ности самостоятельных решений. Муж-обладатель не просит, а приказывает, не уговаривает, а бьет, не решает семейные вопросы, а наказывает за непослушание. Стра­дательной стороной чаще оказывается женщина, потому что она чаще бывает материально и организационно за­висима: не работает, сидит с малыми детьми. Впрочем, в современном мире и мужчины нередко попадают в близ­кую ситуацию, ибо состоятельная, решительная и воле­вая жена вполне способна превратить своего супруга в подобие предмета.

Я не хотела бы, чтобы у вас создалось впечатление, будто «любовь в модусе иметь» характерна только для неравных браков. Отнюдь нет. Это довольно распро­страненный тип отношения к любимому человеку, кото­рый присутствует даже в очень интеллигентных и куль­турных семьях. Например, ревность, особенно в ярких своих проявлениях, — типичный признак обладательно-сти. Ревнуя, мы относимся к Любимому как к своей соб­ственности, как к желанной игрушке, которую можно спрятать в шкаф и никому не показывать: «Как это он посмел посмотреть на кого-то постороннего?» Ревность

214

Лекция 6

—это желание лишить Любимого свободы, собственных
предпочтений, даже возможности развиваться и расти,
ибо ревнуют не только к людям, но и к делу. В своем
крайнем выражении ревность чревата разрушительностью.
Любимого готовы убить по принципу «так не доставайся
ты никому». И здесь опять очевидно, что чужой внутрен­
ний мир не учитывается. Но ведь Любимый — не пред­
мет, который может «доставаться» или «не доставаться»,
он сам решает, с кем ему быть.

Стремление постоянно давить на другого, прямо и кос­венно навязывать свою волю, не считаться с его мнени­ем и желанием — тоже проявление обладательности. Не­редко люди становятся прямо-таки виртуозами психоло­гического шантажа и самоуничижения, и все лишь с од­ной целью — подчинить партнера собственному решению.