Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

Schelling,— Ueber die Gottheiten der Samothrake, 1815 («Sammtl. W;rke», I Abth. Bd. 8, SS. 346—422, 349—422).

Его же.— Philosophie der Mythologie («Sammtl. Wferke», II Abth, Bd. 1-4).

Felix Lajard,— Recherches sur le Culte public et les Mysteres de Mithra en Orient et en Occident. Paris, 1866.

C. du Prel,—Die Mystik dcr alten Griechen. Lpz., 1888 и др. соч. того же автора.

К.Н.Е. De Jong,—Das antike Mysterienwesen. Leidcn, 1909.

Dr. med. Otto Stoll,— Suggestion und Hypnotismus in der Volker-psychologie. 2-te umgearbeitete und vermehrte Auflage. Lpz., 1904. Особ, см. XIII Kapitel: Suggestive Erscheinungen im alten Grichenland, SS. 298— 329.

В связи с вопросом о пещерных тайнах стоит чрезвычайно важный вопрос о древней некромантии, тоже практиковавшейся в пещерах и бывшей, так сказать, сравнительно эсотерической частью эсотеричес-ких пещерных культов. Историческая и археологическая основа сказа­ний о пещерных святилищах и о вызывании там умерших, представ­ленная в повествовании о Сауле (1 Цар. 28), расцвечивается весьма распространенным литературным сюжетом о нисхождении в преиспод-

1

направлению, которого есть глубина нашего трех-мерного мира81, и потому речи о них, хотя бы и самые внятные, остают­ся для ушей трех-мерных, как жужжащее

Парки бабье лепетанье ^*.

И однако, о глубине мира, которая постигается при пра­вом устроении души, говорить не только можно, но и должно. «Преклоняю колена мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа... да даст вам,—пишет св. Апостол ефесянам,—...крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселить­ся Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержден­ные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта

нюю. Так мистическое сообщение-повествование принимает эсотеричес-кую форму и порождает целый ряд литературных «путешествий в Аид». Романическое путешествие Иштар, схождение Одиссея {Гомер,—Одис­сея, песнь ХІ-я), Энея {Вергилий,—Энеида, песнь ?І-я), Данте (Божест­венная Комедия), Людовика Эния, Перельоса, св. Брандэна или Брен-дана (легенды о чистилище св. Патрикия или Патрикка; Кальдерой,— Чистилище св. Патрикка) и т. д.—вот примеры. Об исторической ос­нове Некий и «Одиссеи» см.:

V. Bcrard,—Les Pheniciens et lOdyssee». Т. 2. Paris, 1903, livre neuvicme. Chp. II, pp. 310—329.— О некромантии см. еще:

Albr. Dieterich,— Nekyia. Beitrage zur Erklarung der Petrusapocalypse. Lpz., 1892.

Erwin Rohde.—Psyche. Seelencult und Unsterbiichkeitsglaube der Griechen. 4-te Auflage. TUbingen, 1907. 2 Bde.