Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

J.C.Fr.Zollner,—Principien einer elektrodynamischen Theorie der Ma-terie. Lpz., 1896, см. SS. LXXVI—XC.

Его же,—Wissenschaftliche Abhandlungen. Lpz., 3 тома, из них 2-й— в двух частях. Особенно см. Bd. 1 и Bd. 3: Die transcendentale Phisik und die sogennannte Philosophie. 1879.

?. M. Бутлеров,— Сборник статей по медиумизму. СПБ., 1889.

К. Kiescwetter,—Geschichte des neuren Occultismus, 2-te Aufl. besorgt von R. Blum. Lpz., 1909.

83 Платон,— Тимей 37D (Opcra Platonis [79], Vol. 2, 209): ???? ?' ??????? ?????? ? ?? ?? ?????? ???????, ??? ????????? ??? ?????? ? ????? ???????? ?????? ?? ??? ???' ??????? ?????? ??????? ??????, ??????, ?? ?? ?????? ?????????? 27\

84 ?. [С.] Аксенов,—Трансцендентально-кинетическая теория времени. Харьков, 1896.—Литературу на эту тему см. в книге: «Ст. и утв. Ист.» [38], стр. 716, прим. 350.— См. также: М. Буше,— Четвертое измерение. Пер. Б. С. Бычковского. СПб., 1914, стр. 102—122 и др.

Гер. Минковский,—Пространство и время. Пер. И. В. Яшунского. СПБ., 1911.

О. Д. Хвольсон,— Принцип относительности. Общедоступное изложение. 2-е изд. СПБ., 1914.

Принцип относительности (статьи П. Бурсиана, И. Классена, А. Эйнштейна, Дж. Льюиса, Рич. Тольмана и Ф. Франка). («Новые идеи в физике», № 3.) СПБ., 1912.

1

сумрак. Ни Пикассо, осквернитель могил, ни самодовольные «винты и рычаги» науки, хотя бы и с микрометрическим ходом, не выкрадут клада; ведь от посягательств любителей смерти он еще глубже уходит в родное лоно Земли... В конце концов, украсть можно только то, чем владеешь, похитить—свое.

А наша тема опять требует к себе. Еще раз, что значит: «видеть идею»?—Платон говорит: видеть, что ?? ?? ????? ????? ??? ?? ?????»8628*—что «многое есть единое, а единое многое», или, еще, видеть соединение «??? ??????? ??? ???????»87, т. е. беспредельности существа и очерченности конк­ретно данного. Как же это, зрение делается возможным при четырех-мерном созерцании?

Психология утверждает, что мы, собственно, видим мир плоскостный, и рельеф он получает от постоянной поправки, привносимой в чувственный материал бессознательным рассуж­дением. Глубина мира по третьему измерению есть нечто каче­ственно иное, в сравнении с первыми двумя. Но если мы представим себе созерцание плоскостное, то в нем непосредст­венно зримы были бы лишь прямолинейные отрезки, а кривизна линий, т. е. глубина мира по второму измерению, привносилась бы чрез некоторую интеллектуальную поправку, тоже проис­ходящую от бессознательного умозаключения. Скажете: «Но ведь это фикция?»—Не такая далекая от будничной дейст­вительности, как это кажется спервоначала. Мы все слегка страдаем этой «фикцией», ибо для нас, для всех, первое и второе измерение даны не с равным весом. Имею в виду астигматизм нашего зренияю. Если же, теперь, Вы предположите глаз с ци­линдрическим хрусталиком, т. е. предельно астигматичный, то изображение, им даваемое, будет состоять из ряда параллель­ных линий. Всякая линия, если только она перпендикулярна к направлению оси хрусталика, будет незрима, и, стало быть, у нас будет отсутствовать самое представление о возможности линий, перпендикулярных к тому пучку параллелей, который будет единственным предметом нашего опыта. А если так, то