Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

2 На полях записи: «Приходя к мысли, что духовное нам не дано, а дано только чувственное. Разъясним на примере иконописи. Икона есть один из наиболее выразительных символов.

Для школьного богословия икона не есть категория религиозного миропонимания».

1

по его взглядам. Они для него не представляют известного процесса миропонимания, понятий, категорий, а только внеш­нюю вещь, которую можно внешне изучать. А для религиоз­ного миропонимания икона, лик есть категория, орган позна­ния, не в качестве примера, а по существу.

Я хотел бы подольше остановиться на понятии иконы. По установлениям Вселенских Соборов икона есть образ, напоми­нающий Первообраз [возводящий нас к Первообразу]1. Мы поклоняемся, воскуряем фимиам пред ними потому, что честь переходит к Первообразу. Здесь платоновская терминология. Первообраз не есть мысль, «идея», мыслимая отвлечением представления, а духовная реальность, та духовная сущность, которая делает святого им самим, та сила, которая формует его духовную личность и организм, светится в его лике, которую мы видим сквозь покровы его тела. Образ есть, во-первых, энергия тела святого, во-вторых, то, что понимает художник под сущностью святого2. При взирании на образ, ум,—в смыс­ле святоотеческом, средоточие духовного существа,—возводит­ся от образа к Первообразу посредством напоминания, ?????????, говорится в постановлении Вселенских Соборов.

Слово ????????? есть термин мистерии и Платона. Он означает наше духовно-мистическое состояние, которое возни­кает от прикосновения к платоновским идеям, мистическое припоминание, которое возгорается при прикосновении к об­разу. Я настаиваю, что этот термин имеет здесь метафизичес­кий, а не психологический смысл3. Икона являет Первообраз: мы прикасаемся к дереву, холсту, лаку, а упираемся в некото­рую духовную реальность4. Икона — окно в другой мир, и, покуда мы не видим в ней этого окна, до тех пор наше отноше­ние к ней будет ложным, будет идолопоклонством. А верою мы видим сквозь нее, как через тусклое или прозрачное стекло,—

1 То, что в квадратных скобках, написано сверху.

2 На полях запись: «Образ есть то, что мы видим и что изображает художник».

На отдельных листках, вложенных в тетрадь, запись: «А вот право­славное понимание мысли иконопочитанием. По постановлениям Все­ленских соборов икона есть образ, напоминающий Первообраз. Мы поклоняемся им и воскуряем фимиам потому, что честь переходит к Первообразу. Эти слова, однако, всем так приелись, что их перестали понимать. Здесь Платоновская терминология. Первообраз не есть идея, мыслимая отвлечением представления, а духовная реальность, та духо­вная сущность, которая делает святого им самим, та сила, которая формирует его организм, светится в его лике, которую мы видим сквозь покровы его тела».