Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

1 Сверху написано: «сложный».

2 На полях запись: «...выражает ли перспектива правду мира, дейст­вительный порядок бытия?»

3 На полях запись: «...но египетские жанровые картины и портреты очень выразительны. Египетское искусство получило канонические формы».

1

законы перспективы и сценографию (Ветрувий): как должны идти лучи, чтобы они падали от картины на ретину так же, как от явления1. Итак, еще в глубокой древности была известна перспектива. Но не пользовались ею потому, что задача живо­писи—не дублировать действительность, а дать более глубокое ее понимание2. Декорация не символична: она—обман, а живо­пись—правда жизни, она—символична, знаменующа3. Деко­рация—ширмы, а живопись—окно в реальность, декорация— имитация жизни: человек—узник, прикован, как узник, к скале, к одному месту, даже к одной точке. Он есть только один глаз, невольно взглядывающий на сцену. Живой человек подменяется зрителем, отравленным ядом кураре, который, как известно, парализует способность движения, оставляя сознание.

Итак, перспектива была известна еще в ?-ом веке до Р. X., и если не применялась, то на это, очевидно, были высшие побуждения, так как ее не могли не заметить, зная геометрию, а считали антихудожественной. Насколько развита была тогда математика, видно из того, что Птолемей11 х* составил сложные карты земли и неба, которыми пользовался и одобрял даже в XVI веке Эгильон112*. Живопись же по законам прямой перс­пективы развилась из театральных декораций. Она представляет собой расширение сцены, разрушение стены, закрывающей от нас явление. Развилась она во времена «graeculorum»113*, как их называли, «человечков», изящных, пустых греков позднейшего времени, приезжавших в Рим во времена империи, развраща­ющему влиянию которых обязан Рим падением нравов. Росписи Помпеи—это барокко древнего мира—имеют задачей обма­нуть зрителя. Они—произведения не художников, а виртуозов-ремесленников. А в І?-ом веке по Р. X. перспектива теряется.

Все эти сведения я сообщаю вам из книги Бенуа «История живописи» 114\ Но они есть в любой книжке по истории живо­писи. Нужно только иметь в виду, что почти все эти авторы рассуждают наоборот: время упадка искусства, признаком ко­торого была прямая перспектива, они считают временем его расцвета. Оно и понятно. И Бенуа и другие рассуждают: как же может быть это плохо, если это приводит ко мне. А высшая похвала в его устах, это фраза: «Лучше этого не могли бы сделать и наши современники».

1 На полях запись: «Перспектива возникает в области искусства прикладного—театральных декораций. Изобретение ее приписывается Анаксагору,—для постановки Эсхилом его трагедии110. Декорация подменяют жизнь».