<На полях:) [Зло. ] 31) Теософия, Скрябин, «мы путь земле укажем новый» — все это симптомы. Но недодуманные попытки перейти к Теократическому) миропониманию—средневеков<ому>, ибо не додумываются до человека, как Царя твари, как живой иконы Божией (поклоны, каждения). Это все—отрицание богоподо-бия человека, попытка без Бога стать богом. Но она не м<ожет> быть на полдороге и должна идти или к Антихристу, или ко Христу. 1 32) О большевизме и коммунизме и вообще коллективизме: это попытка преодолеть индивидуалистическую обособленность возрожденского человека. Неправильно упрощать большевизм и не видеть в нем ничего за картошками и капустами... 33) Почему марксизм отчасти прав: идеологизм преодолевается, бытие прежде сознания, реальность определяет мысль. Но какая, какие реальности? И Платон марксист (тогда). Новейший переход к сакральной теории, как развит<?>... Почему марксизм ограничен? — его односторонняя связь с паровой культурой. Электрификация, как преодоление марксизма. Кустарная программа—разрушение фабрик. Разрушение фабрик в Германии—чрез сельскохозяйственный вопрос. 33') Мистериальные корни культуры. История философии и науки. Мистические, оккультные, культовые корни философии и науки. °?????????. ????? ????. ???????. ????????124—причастие. ???????125. <На полях:) [Грааль—чаша Кратэр у Платона (Тимей)126.] Образ и первообраз, отобраз. ??????????, ?????, ???????127. Нумерическое единство. Св. оо. и Церковь — на платоново-аристотелевской терминологии. Мы в философии твердим культовые формулы, не понимая их. Напр., «ideae innatae— врожденные идеи». 34) Культ есть мистический факт, и все происходит от него, чтобы к нему же повернуться. Миф от культа (эодический миф). Напр., Зевс и рождение Диониса—Кувада 128. Оккультный смысл рождения — участие отца в рождении детей. <На полях:) [Миф Г культ I мистика. ] 35) S1N129. 36) Сакральная теория. Тотемизм. Джевонс, Эндрью Ланг, С. Рейнак. Роб. Смит, Фрэзер (2 нрзб.), Грант Аллен, Школа Дюркгейма 13°. 36') Три культурные координаты. 37) Логическая схема возможных теорий культуры: дедукция трех мо 1 ментов культуры S, I, N из единства самосознания: всего 9 возможных комбинаций: итого 9 ? N I S ?—I—S N—S—I S ... I ... (3) (3) 38) Ошибочность всех теорий—в предположении инициального состояния культуры, с которого она начала, тогда как до этого инициального момента человек либо не существовал, либо,—выходит был, без культуры—иначе говоря, порок всех этих теорий—в их эволюционности, в стремлении вывести нечто из ничего. Напротив, исправление теорий будет заключаться в признании изначального НЕЧТО, которое есть уже культура. Omne vivum ех ovo. Omnis cellula... Omnis cultura I cultura131. А всякая культура имеет конститутивные моменты и S, и N, и I. И глядя глубже, мы можем подметить, что решительно всякое культурное явление, как бы оно ни было мало и как бы оно ни было специфично, уединенно в известной сфере, однако уже определяется тремя координатами, а не одной. — 310 —
|