Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

Применение идиологического дерева к изучению лиц и яв­лений в их духовной и культурной зависимости от прош­лого.

Кант Руссо Материале»,

Как средство самопознания. Эта таблица незаменима и бес­ценна. Усиленно и дружески рекомендую Вам применить ее

1

к исследованию себя—биологическому, генеалогическому и ду­ховному. Усиленно рекомендую и приложить ее к исследованию идей своих, мыслей сочинений. Если Вы хотите приобрести ясность мышления, если Вы хотите отчетливо представить себе окружающее Вас, если хотите понимать самих себя и свои и чужие мысли—почаще применяйте этот прием исследования, и притом именно на листе бумаги: показывает Вам наглядно, чего Вы еще не уяснили себе, и, следовательно), побуждает искать, толкает ignavam rationem31*, ставит его в известные рамки, требует отчетности...

Применение того же приема к исследованию генезиса понятий.

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДЕРЕВО

Среда 1916ЛХ.21. Сер(гиев) Пос(ад}. Ночь.

До сих пор мы говорили об изучении отдельного лица, системы, понятия и, в отношении к нему—рода, систем пред­шествующих, понятий частных или предварительных.— Те­перь же мы станем говорить о самой связи отдельных лиц, систем, понятий и т. д., т. е. станем рассматривать совокупность их, преемство их, последовательность их в ее индивидуальности, как единое целое. Раньше мы исходили из единицы и шли в глубь ее строения, так сказать, изучали ее десятичные части

0,1 0,01

Теперь же мы, исходя из той же единицы, рассматриваем десятичные ее кратные, т. е., другими словами, ее самое после­довательно рассматриваем как десятичные части единиц вы­сших порядков.

Первичная связь истории, применяемая последовательно по типу софита, образует родословие или генеалогию, схематичес­ки представленную в виде всем известного родословного дере­ва, или дерева генеалогического. Говорить об этой всем известной схеме нет надобности. Но, м<ожет> б<ыть>, не бесполезно за­метить о нескольких технических приемах, облегчающих запись и делающих ее более наглядной.

1) Колена должно различать

а) или на горизонтальных, 2

б) или на концентрических кругах,

в) или на кругах одинакового радиуса, описанных не из

1

общего центра, а из центра, помещенного каждый раз в точке родителя данного потомства.

Каждая из этих схем имеет свои достоинства и свои неудоб­ства. Первая схема особенно наглядно представляет принадлеж­ность членов рода к одному «поколению», разумея это слово в смысле не физическом, идейном или духовном—как обозна­чение совокупности лиц, систем, понятий, непосредственно за­висящих от совокупности, признаваемой нами предшествующей. Уцобна эта схема и тем, что, по мере исследования корней генеалогий, допускает занесение в нее и найденных новых ре­зультатов исследования. Неудобна же она тем, что в случае потомства (как бы ни разуметь это слово) обильного, оно с трудом умещается на горизонтали или приходится делать неудобно и ненаглядно длинными горизонтали поколений. Тут с особою остротою встает мальтусов закон: в то время как средства удовлетворения растут в арифметической прогрес­сии1.