Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

1

ИДИОЛОГИЧЕСКИМ ДЕРЕВОМ

Вот оно:

А

А исследуемое лицо

Понятное дело, что линия АБВГ... (т. е. без индексов) есть линия главная, хотя бы потому, что по ней передается фамилия, по ней передаются права состояния, по преимуществу по ней передается из поколения в поколение имущество и, наконец, т. к. отцовская наследственность считается большинством ис­следователей более сильной, чем материнская (стр. 44, Бушан), и во всяком случае более ценной (по отцовской линии передает­ся по преимуществу способность к логическому мышлению и дар формулировать и выражать мысли, черты, характеризу­ющие проявление и движение чувств, аккуратность и честность, талантливость (Бушан, стр. 44—45, 46)). Следовательно, линия крайняя левая (для изображенного лица)—наименее влиятель­ная и наименее ценная. Промежуточные же линии идут в воз­растающей силе и ценности слева (от А) направо. Скажу более того. Чем левее линия, тем большее число раз меняется от ветви к ветви фамилия. Но т<ак> к<ак> каждый раз женское влияние несколько слабее мужского биологически, не говоря уже о нрав­

1

ственном складе, о привычках и т. д., вообще о всей не биологи­ческой наследственности, то с каждой переменой фамилии на­ступает перелом в жизни этой линии и, следовательно), влия­ния взаимно ослабляются, так что линии левые оказываются мало определенными, мало устойчивыми, мало связанными традициями и биологическою наследственностью. Напротив,

чем правее линия, тем определеннее характеристика линии, тем устойчивее ее содержание, тем крепче ее традиции. Следова­тельно, идиологическое1 дерево следовало бы изображать лини­ями разной толщины—толстыми справа и все утончающимися влево. Как пример этого выходящего смешанного родословия можно привести родословие Д. А. Хомякова, сына знаменитого поэта и богослова и брата известного председателя Государст­венной) Думы Ник<олая> Алекс. Хо<мяко)ва.

Д. А. Хомяков

1 На обороте страницы карандашом запись Флоренского, относя­щаяся к данному разделу: «Іенеалогия есть связь реальностей. Но реальности м<огут> быть (11 нрзб.) и т. д. Отсюда типы генеалогии».

1

РОДОСЛОВНАЯ С ГЕРБАМИ

Символом рода служит, как известно, герб. В древности были своего рода гербы и у крестьян. Тотемы, тотемизм—как выражение сущности рода. Имена—идеи—ангелы—тотемы. Отсюда—интерес в наглядной таблице соединить все гербы данного лица—актуальные и потенциальные—(он может их унаследовать, если прекратятся старшинствующие мужские ли­нии) и тогда его потенции проявятся. Рис у Лукомского.— Русская геральдика30*.