Несомненно, тут говорится о несравненно более своеобразном избирательном сродстве со святым, чье имя носишь, о покровительстве именно этого святого и о подражании не вообще святым, а именно этому, определенному. Но первое предполагает особливую благодатную близость к нему, а второе— сродство духовного типа и общего пути жизни: ведь было бы странным указание направлять духовное внимание в ту сторону, которая, по существу, безразлична, а может быть, и чужда мне, как был бы странным и совет устраивать свою личность и жизнь по образцу, быть может, мне, именно мне, духовно чуждому. Подобное указание и подобный совет непременно имеют предпосылкою внутреннее единство организации всех носителей известного имени и в том числе—святого, предстоящего нашему созерцанию художественным воплощением именного типа. В противном случае ставилось бы задачею принятие на себя образа и пути духовно чуждых, чужого обличил, без внутренней сути, имитация,—какое-то актерство, не только не способствующее раскрытию и просветлению личности, но, напротив, ее подавляющее, убивающее в ней духовную свободу и самоопределение. Только усвоив церковное 1 и общечеловеческое понимание имен как формообразующих сил, действительно единящих онтологически всех своих носителей, можно усвоить учение о покровительстве святых и подражании им. VII Народное представление именной типологии, по-видимому, не лишено жизненного значения,— и характеристики имен если не служат, то во всяком случае служили в руководство поведению. Одним из памятников такого рода руководств, письменно закрепленным осколком целой культуры имен, можно представить известный «Реэстр о дамах и прекрасных девицах)?, печатавшийся в свое время на русских народных картинках при соответственном изображении. Вот этот реестр: «РЕЭСТР О ДАМАХ И ПРЕКРАСНЫХ ДЕВИЦАХ Постоянная дама Варвара. С поволокою глаза Василиса. Кислой квас Марья. Веселой разговор Аграфена. Великое ябедство Елена. Наглая спесь Маремьяна. Средня управа Устинья. Толста да проста Афросинья. Песни спеть Дарья. Хорошей голос Домна. Худое соврать Агафья. Впролом сходить Улита. Умильной взгляд Фекла. Ни туды ни сюды Фетинья. Белые белила Авдотья. Скорая похотка Акулина. Взглянет утешит Арина. Промолвит накормит Марина. Смиренная всегда Пслагея. Всегдашняя суета Крестина. Вправое устоять Зиннона. Обещать не солгать Софья. Черные глаза Улияна. Воровской взгляд Хавроня. Поскакать да поплясать Афимья. Красные румяна Маланья. Хорошая похотка Настасья. Приятна в любви Наталья. Пирожная мастерица Феодора. Горшешная пагубница Минодора. Кринашная блудница Нимфодора. Лукавый разговор Татиана. Веселая беседа Маргарида. Вкрасне походит Прасковья. — 152 —
|