|
Уровень истинности науки повышается, начиная с обособленных знаний, которые апробированы практикой в отличие от мнений. Комплексы знаний становятся учениями. В учениях, несомненно, существуют элементы истинных, апробированных практикой знаний, но одновременно много мнений, воспринимаемых на веру. Систематизация учений с помощью логики и диалектики ведет к росту истинных положений, апробированных практикой. В то же время относительность любой теории является законом. На основе такого подхода наука возникла в древности, и растет её значимость по мере разработки учений, а затем теорий. Главная проблема современности - недостаток теоретичности ввиду того, что общество не овладело еще логикой и диалектикой в качестве формы мышления и средства систематики явлений. Учений обычно много, и они сосуществуют, между ними ведётся борьба. В связи с этим различные учения называют парадигмами. Развитие учений ведёт к смене парадигм. Парадигмы - признак науки на стадии учений. Теоретизация учений ведёт к появлению стандартизированного образа науки, для которой не характерны парадигмы, но сохраняется относительность самих теорий. Знания - практически обоснованные мнения. Мнительность - основа возникновения мышления. Не надо с ней бороться, но следует осознать, что она - единственный способ отображения действительности необразованных людей. Мнения, которые оправдываются практикой, становятся знаниями. Даже в таком случае мнительный человек поступает недостаточно обоснованно на основе знаний: он не знает ограничений истинности знаний обстоятельствами и часто пытается их использовать тогда, когда это приносит ему вред (сказка об Иванушке - дурачке). Учение - комплексное знание действительности. Оно касается не одного какого-либо элемента действительности. В нем много рационального. В то же время синтез идей происходит в условиях недостаточности знаний действительности и в связи с этим в учении оказывается много необоснованного, вымышленного. Социальные потребности ведут к созданию таких учений, которые содержат мало рациональных положений. На этом уровне находится мистика и теология. Теория - объяснение свойств объекта по правилам логики и диалектики: от простого к сложному, от общего к частному, при соответствии исторического и логического и т.п. Все это должно быть в единстве. Одно и то же объяснение должно показывать все это. — 71 —
|