|
Теоретическая наука - идеология прогресса Возможны две гипотезы трактовки самой сущности науки. Наиболее распространенной можно считать первую, неэволюционную концепцию. Первая версия Вторая версия Знания Наука ?????????????????? ????????????????? Учения ?Теории? Наука Знания? Учения? Теории Первая концепция исходит из того, что наука возникла не в древности, а только недавно и фактически еще находится в процессе становления. В соответствии с ней обособленные знания не являются наукой. Специфика учений - комплексность, теорий - системность, науки - практичность. В таком случае теории субъективны и многообразны. Притом устаревание теорий даже считают критерием их теоретичности. На самом же деле, теория должна быть инвариантом, неизменным, устойчивым во времени. Относительность теории несомненна, но она характеризуется преемственностью, включает истинные идеи всех учений. В соответствии со второй эволюционной версией наука возникла в древности в форме знаний, т. е. истинных, практичных идей, на основе которых жили и трудились люди. Их рост привел к научной революции - появлению учений (доктрин). Учениям присуща парадигмальность, измизмы, наличие собственных имен, возникающих из имени создателей. В них много мифов, фантомов и т.п. иллюзий, что не отрицает элементов истины в них. По мере роста единства науки возникает необходимость новой ее революции - возникновение теорий, высшей формы науки. Теория - монистичная, системная модель действительности, возникающая в меру ее интеллектуализации. Сейчас наука находится, в целом, на стадии учений и ей предстоит стать теоретичной, что зависит от выяснения специфичности теории по сравнению с учениями. Но прежде, чем рассмотреть проблему теоретизации науки, надо уяснить возможности (основания) для этого. — 70 —
|