Б. М. Кедров анализировал развитие науки и сформулировал ряд принципов данного процесса, в том числе понятие «переворот в науке», когда истиной признают противоположную идею. Именно это должно произойти сейчас со следующим положением. Например, П.П. Гайденко высказывает тривиальную мысль «Формирование античной науки в лоне философии» (Научная рациональность и философский разум. – М., 2003, с 31). Она исходит из того, что философия породила науку. На самом же деле наоборот – наука породила философию как науку о науке. А. Хоцей. Основная ошибка философии. Казань, 2003, -720 с Автор пишет о том, что «его книга из стола» (смотри название моего предисловия). «…Философия в процессе своего трёхтысячелетнего развития уничтожила саму себя» (с. 7). «Неверие в способности разума распространилась среди мыслителей» (с 8). «Столбовая дорога философии». «Попытка реабилитации философии». «Нынешняя философия с её заблуждениями как научная дисциплина терпит полное фиаско» с 9 С В Черниченко. Очерки по философии и международному праву. Очерк первый. – М. 2002 «И философское образование само по себе не превращает того, кто его получил, в философа» (с.6). «Четкого и общепризнанного определения философии нет. Каждый сколько-нибудь известный философ пытался это сделать. В результате мы сталкиваемся с огромным разнообразием определений» с 9 Восстановить аристотелвскую трактовку сущности теории или теоретичности как высшей формы науки (научности). Теоретичность = умозрительность (метафизика 982а). Метафизика как наука о причинах и началах теоретической науки (см. там же) Первое деление науки произошло на две части: физика – наука о природе и метафизика – наука об остальных объектах мира. Последнюю сейчас называют гуманитарными (общественными) науками. В последующем происходило деление этих наук Мысль – мыслить – мышление Обособленные осознанные идеи или весь их агрегат (совокупность) в обществе. Действие с мыслями называют мыслить, а сам этот процесс мышлением В чем воспитательная функция философии?
В список рекомендуемой литературы включить: Р. Декарт. Первоначала философии (из письма автора к французскому переводчику). Т 1 с 301-312 Постиндустриальное общество характеризуется превращением науки в главный ресурс — 559 —
|