Философское основание теории

13.07.2004

Одним из препятствий перехода к ИФН называют отсутствие кадров и трудности их массовой подготовки. Это действительно так. Но это порождено состоянием самой философии. Истинную философию легко воспринять так, чтобы можно было начать ей учить студентов и одновременно самому уяснять ее детали. Поэтому переход к ИФН возможен при условии использования философии ее основоположников.

Главная проблема тестирования состоит не в технике разработки заданий, а в их применении, а поэтому нужно обобщение опыта реального применения тестов по каждой науке. В связи с этим нужны по каждой науке группы энтузиастов для обсуждения всех проблем тестирования. И среди них не должно быть авторитетных болванов, которые сами не применяют тестов, но имеют право представлять вуз и т.п.

Педагогический маразм:

1. давать доктрину без опережающего усвоения слов
2. учить менеджменту фирмой без опережающего усвоения бизнеса (скажем, деловые игры, популяризируемые в МИИТ)

Философ утверждал – «тесты противопоказаны философии» (Встреча в СПб в марте 2004 г). Это утверждение свидетельствует только об одном – философ не в курсе сущности философии, то есть не является по настоящему философом). Вообще же многие философы используют тесты, например С. А. Нижников. История философии. Курс лекций – М., 2004 .

В мире существует в целом одна ученая степень, а у нас четыре: кандидат, доктора, член-кор и академик. Последние три из них антинаучны, реакционны, главное препрепятствие науке.

50% объема ИФН не нужно потребителям философии. Оно предназначено для профессионалов в качестве аргументов.

Версии ИФН

????????????????????????

Монографии – учебник – популярная

Изданные мной три книги – монографии. Теперь задача разработать один учебник, а уже затем можно думать и о популярной версии данной концепции.

Философия превратилась в филодоксию. В связи с этим по примеру развитых стран назовем истинную философию эпистемологией – наукой о науке. Эпистемология призвана обеспечить объяснение основания науки – ее методологии, гносеологии, онтологии. Акцентируем, эпистемология не должна показывать объекты мира, а только научное их воспроизведение в умах людей. На основе такого подхода не считаем философией все учебные дисциплины, которые рассматривают нечто иное кроме науки, скажем, философия техники, философия экономики и т.п. – не философии, а филодоксии, поскольку они отличаются от учебных дисциплин по технике, экономике и т.п. Социология, политология, этика, эстетика и др. науки нуждаются в философии как средстве их теоретизации, но сами ею не являются. Философы не имеют права заниматься этими науками, оставаясь философами. Они могут переквалифицироваться в социологов, политологов и т.п.