|
Генетизм - такой исторический подход, который акцентирует происхождение, превращение (трансформацию) объектов. Однако генетические процессы могут быть процессами простой смены форм объекта в круговороте. И генетизм важен при их познании, но он может оказаться недостаточным в том случае, когда речь идет о трансформациях, ведущих к появлению нового - превращенных форм объектов. С этой точки зрения эволюцию можно трактовать в качестве более сложных процессов превращений, и возникает проблема разработки адекватного инструментария для их познания. Сразу же надо оговориться: неопределенность эволюционных преобразований, различие подходов к ним и т.п. не позволяют в полной мере воспользоваться их инструментарием при познании динамики сложных систем. Эволюция - постепенная, поступательная динамика, обычно прогрессивной направленности. Эволюционный подход проявляется в качестве генетического метода, выявляющего эволюционные ряды (связи) форм объекта. Когда учитывают и значение скачков, регрессивные (нисходящие) и прогрессивные компоненты, сохранение исходных форм как пережиточных явлений и т.п., то возникает диалектический метод. Последний включал в себя эвристические возможности своих предшественников, но он не стал нормой. В этих условиях эволюционистика остается для многих хотя бы благозвучной метафорой, как и диалектика для некоторых. Эволюционизм обеспечивает моделирование процессов возрождения систематикой форм объектов. Эволюционизм не раскрывает специфики скачков (революций и т.п.) и, тем самым, не является адекватным инструментом для анализа развития, особенно социального. Эволюционизм не адекватен потребностям системного, теоретического моделирования развивающихся объектов. Тем самым он имеет ограниченное значение для их анализа. Можно условно различать эволюционизм и эволюционистику. Первое - постепеновщина изменений, а второе - синоним диалектической теории развития. Наиболее последовательно эволюционистика осуществляется посредством кладистики (кладизма). Тем самым осуществляются и идеи структурализма, системного подхода. Последний развивался вне философии, диалектики, на что указывали в ежегоднике лидеры системного движения (ВНИСИ РАН). Синергетизм также важен для понимания развития, но он остается пока не определенным понятием. Все эти формы инструментария познания использовали в той или иной мере логику, скорее стихийно. Эта ветвь развития, несомненно, ведет к диалектизму. Диалектика пока не стала нормой мышления даже диалектиков, она остается метафорой, как и ей предшествующие подходы. — 445 —
|