Философское основание теории

Что такое философия?

О том, что проблема сущности философии не надуманна, можно судить по такому факту: за тридцать лет, с 1945 года, в США и Западной Европе вышло примерно 700 работ по вопросу о том, «что такое философия», «зачем философия». Естественны различные мнения при ответе на этот вопрос. С точки зрения нефилософа интерес представляют те концепции, авторы которых трактуют философию как инструмент теоретической науки. Если же философию придумали для того, чтобы её профессионалы могли завоёвывать себе авторитет, самоутверждаться, получать заработную плату и т.п., то пусть они играют с ней, а непрофессионалам придётся искать иные средства решения стоящих перед ними проблем.

Для понимания сущности философии следует учесть много аспектов в её истории.

Мудрость первоначально признавалась привилегией богов. «Сократ свел философию с небес на землю...» [212]. Разработка Аристотелем логики сделала философию доступной личностям. Задача состоит в том, чтобы философия стала орудием труда народа. Пока философия не стала доступной народу потому, что она не стала теоретической наукой. А может ли вообще философия быть ею? Полемика по этому вопросу идёт давно, и многие философы считают её не наукой. Современная философия не доросла до уровня теоретической науки, а потому потеряла кредит доверия исследователей.

Идущий с древности процесс «снятия» философии наукой [148.Т.20.с.142] или «возведения философии в науку» (Гегель) не завершен. Приходится сожалеть об этом и негодовать по поводу того, что существуют философы, которые принципиально не хотят видеть философию наукой. Конечно, так выгоднее: философы имели на представителя больше ученых степеней, званий, не отвечая ни за что и подменяя философию словоблудием. Можно пожалеть философских работников (юмор гласит: философы ищут истину, а философские работники - выгоду) за непонимание ими глубинной сути философии и сведение её к субъективности. Не отрицая субъективности философии, надо признать бессмысленность философии как одной субъективности. Что из того, что тот или иной её представитель словоблудит тем или иным образом так, что его мысль не является объективным явлением и присуща только ему? Признание элементов субъективности и сведение к субъективности философии - разные явления. Объективная сущность философии может быть осознана на основе понимания её становления, места в истории культуры.