От линейного мышления к релятивизму.Неокантианство с его идеей противопоставления социально-гуманитарного и естественнонаучного познания инициировало пересмотр традиционного представления о целях и задачах науки. Это представление часто называют классической парадигмой науки. Речь идет об установке, которой придерживались первые «теоретики» науки - Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс, И. Ньютон и др. Суть ее в следующем: наука изучает закономерности явлений того или иного рода - будь то механические процессы, язык, химическое строение вещества или общественная жизнь. Цель любой науки заключается в обнаружении существенных объективных связей – законов, определяющих возникновение и существование изучаемых ею явлений, и выражение этих связей (закономерностей) в «чистом», теоретическом виде. Позитивизм внес коррективы в этот манифест: в соответствие с логикой эмпиризма «объективной действительностью» была объявлена совокупность чувственно данных явлений, а законом – отношение причинной зависимости по формуле «Если А, то В». Все, что не допускало сведения к чувственно данному и однозначному каузальному отношению, трактовалось как ненаучное, метафизическое знание. Между тем, революционные открытия естествознания конца XIX – начала XX вв. - теория Дарвина, закон превращения энергии, формулировка биогенетического закона, теории функций и множеств в математике, неевклидовы геометрии, установление «болезней материи» - рентгеновского излучения и радиоактивности, создание Эйнштейном теории относительности, обнаружение химиками того факта, что жизнь на земле есть процесс синтеза гигантских молекул полимеров, сопровождаемый одновременно «деструкцией» и «стабилизацией», «старением» и рождением нового, открытие И.И. Мечниковым лейкоцитов как средства деструктурирования болезнетворных микробов, проникающих в организм, - все это обусловило переход европейской науки от механистического детерминизма и связанного с ним линейного мышления к релятивизму и нелинейному мышлению. Особую роль в этом переходе сыграл принцип дополнительности Н. Бора. Принцип дополнительности опровергал представление об объективности и надежности методологии классической физики. Классическая теория предполагала, что физическое явление можно рассматривать, не оказывая на него принципиально неустранимого влияния. «...Открытие универсального кванта действия, - заявил Н. Бор на Международном физическом конгрессе в Комо, - привело к необходимости дальнейшего анализа проблемы наблюдения. Из этого открытия следует, что весь способ описания, характерный для классической физики (включая теорию относительности), остается применимым лишь до тех пор, пока все входящие в описание величины размерности действия велики по сравнению с квантом действия Планка. Если это условие не выполняется, как это имеет место в области явлений атомной физики, то вступают в силу закономерности особого рода, которые не могут быть включены в рамки причинного описания... Этот результат, первоначально казавшийся парадоксальным, находит, однако, свое объяснение в том, что в указанной области нельзя более провести четкую грань между самостоятельным поведением физического объекта и его взаимодействием с другими телами, используемыми в качестве измерительных приборов; такое взаимодействие с необходимостью возникает в процессе наблюдения и не может быть непосредственно учтено по самому смыслу понятия измерения. — 21 —
|