Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

С. 352. ...Филологическая формула Бёка: «познание познанного» — условна, но выразительна. - Бек (Boeckh) Филипп Август (1785-1867) - классический филолог, историк античности, ученик

1

?. Шлейермахера, автор знаменитого труда о государственном бюд­жете Афин, основоположник большого «Корпуса греческих надпи­сей». Шпет опирается на его труд «Энциклопедия и методология филологических наук», где Бёк обосновывает методологическую значимость социально-экономической истории для исследований по истории духовной культуры (эллинизма). Концепция Бека ока­зала большое влияние на историков античности - И.Г. Дройзена, В. Дильтея и др. — В «Герменевтике» Шпет пишет: «Еще важнее, однако, и еще больше нам дают для правильной постановки вопроса те разъяснения, которые делает Бёк по поводу собственного опре­деления филологии и ее метода. Познание познанного, т.е. задача филологии, согласно этим разъяснениям, есть не что иное, как по­нимание. "Согласно найденному нами понятию, - говорит он, -филология есть познание познанного, следовательно, вторичное по­знание (Wiedererkennen) данного познания; но опять познавать по­знанное - значит понимать. Подобно тому, как философия в логи­ке, диалектике, или, как это называли эпикурейцы, в канонике, рассматривает самый акт познания и моменты познавательной де­ятельности, так и филология должна научно исследовать акт пони­мания (den Akl des Vferstehens) и моменты уразумения (die Momente des Verstandnisses)".

Нельзя думать, конечно, что этим самым филологии задается задача принципиального исследования акта понимания, так как это задача философии, и филология выходила бы за пределы сво­ей компетенции, если бы она брала на себя решение этой задачи. Разъяснение Бёка нужно понимать только в том смысле, что фи­лология должна в своей методологической части иметь предпосыл­кой учение о понимании и должна, следовательно, в себе самой выделить соответствующую часть для рассмотрения вопросов, свя­занных с этой предпосылкой. Аналогично положению логики в философии у филологии есть своя формально-методологическая дисциплина - герменевтика. Вопрос о положении и задачах такой формальной дисциплины, однако, в значительной степени зави­сит от того, как определяются задачи филологии со стороны содер­жания последней. Между тем нельзя сказать, чтобы место фило­логии в этом отношении было указано Бёком с достаточной ясностью». Цит. по: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы // Шпет Г.Г. Мысль и Слово. Избранные труды. М., 2005. С. 337.