Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

1

жними его научными работами возникла филологическая деятель­ность Гумбольдта. Кантианство, проявившееся в первых, перешло и в эту последнюю: мы ясно видим в его лингвистических работах кантовский дух и букву. И в самом деле, Гумбольдт перенял нема­ло от Канта буквально, особенно в "эстетических опытах"; пожалуй, в большей еше мере это сказанное относится к его философии язы­ка» (С. 368). Цит. по: Гайм Р. Вильгельм фон Гумбольдт. Описание его жизни и характеристика / Пер. с нем. М., 1898.

С. 347. ...Ср. также: Spranger Ed. Wilhelm von Humboldt und die Humanitatsidee. ВН., 1909. S. 318ff. (167 ff. - Гердер, как ученик Вин-кельмана и Шефтсбери). - Шпрангер пишет: «Es sind im wesentlichen Kant, Schiller und Goethe, deren asthetische Arbeit fur Humboldt bedeutsam wird» (Op. cit. S. 318). - В существенном смысле это Кант, Шиллер и Гёте, эстетические работы которых важны для Гумбольдта (нем.). И еще: «Herder ist ein Schuler von Winckelmann und Shaftesbury zugleich» (Op. cit. S. 167). — Гердер — ученик одновременно Винкельмана и Шефтсбери (нем.).

С. 348. ...Подобно тому, как для Гегеля «все сводилось» к тому, чтобы истинное понимать не как субстанцию только, но в такой же мере и как субъект. — Гегель пишет: «На мой взгляд, который дол­жен быть оправдан только изложением самой системы, все дело в том, чтобы понять и выразить истинное не как субстанцию толь­ко, но равным образом и как субъект». Цит. по: Гегель Г.В.Ф. Фе­номенология духа / Пер. Г.Г. Шпета // Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т. IV. М., 1959. С. 9.

С. 348. ...Весьма возможно, что самый термин «энергейа» заим­ствован Гумбольдтом у Гарриса — непосредственно или через Герде­ра (cf. Spranger Ed. Wilhelm von Humboldt und die Humanitatsidee. ВН., 1909. S. 314). - Шпрангер пишет: «Herder, der von vornherein weit metaphysischer dachte, verbindet damit Einflusse der ausgebreitetsten, internationalen Art. U. a. kennt er auch Harris und teilt dessen Unterscheidung von Werken und Епефеп. Mittelpunkl des Wesens der Poesie ist ihm im Ersten Krilischen Waldchen: "Wirkung auf unsere Seele, Energie"» (Op. cit. S. 314). -«Гердер, который с самого начала мыслил гораздо более метафизи­чески, тем самым соединяет разные и дальние, международные вли­яния. Знает он, среди прочих, и Харриса, у которого он принимает различение произведений и энергий. Сущность поэзии сконцент­рирована для Гердера в первом из его "Критических лесов": "Воз­действие на нашу душу, энергия..."» (нем.).