Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

11 О термине «изоляция» в понимании Р. Гамана см. также: Примечания к рабо­те М.М. Бахтина «К вопросам методологии эстетики словесного творчества» // Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов. М., 2003. С. 859-860.

1

Избранные труды по истории философии и эстетики. 1917-1930. М., 2004. С. 345-346. — Гильдебранд (см. прим. к с. 137). Гильдебранд пи­шет: «Чем ближе зритель подходит к объекту, тем больше ему нужно движений глаз и тем больше первоначальное целостное явление рас­падается на частные явления, на отдельные картины. Наконец, он может так сузить свое зрительное впечатление, что в фокусе его зре­ния ясной будет в каждую отдельную минуту только одна точка и пространственное отношение этих отдельных точек будет им пере­живаться как акт движения. Тут зрение превращается полностью в осязание и в акт движения и проистекающие отсюда представления не будут уже представлениями зрительных впечатлений (короче: зри­тельными впечатлениями), но представлениями двигательными и образуют материал восприятия и представления формы». Цит. по: Гильдебранд А. фон. Проблема формы в изобразительном искусстве. М., 1914. С. 11.

С. 317. ...Или картину работы демонов Максвелла рассматривать эстетически. - Демон Максвелла - гипотетическое существо раз­мера, соизмеримого с размером молекулы, но обладающее разу­мом, выдуманное Джеймсом Максвеллом с целью проиллюстри­ровать недостатки второго начала термодинамики.

С. 317. ...Можно указать пример более тонкой, непсихологической попытки осуществить ту же идею, в статье Морица Гейгера о фе­номенологии эстетического наслаждения (1913 г.). — Гейгер (Geiger) Мориц (1880-1937) - немецкий философ-феноменолог; ученик Эд. Гуссерля. Развивал феноменологические идеи Гуссерля в кон­тексте эстетической и психологической проблематики. Шпет име­ет в виду исследование: Geiger ?. Beitrage zur Phanomenologie des asthetischen Genussen // Jarbuch ffir Philosophie und phanomenologische Forschung / Hrsg. Ed. Husserl. Halle, 1913. S. 567-684.

C. 318. ...Что такое все те «яблоки», «деревья», «чернильницы», «лампы» и всякого рода утензилии. — См. прим. к с. 281.

Внутренняя форма слова

Публикуется по изданию: Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова. М.: ГАХН, 1927.

Републикована: Шпет Г.Г. Психология социального бытия / Под ред. Т.Д. Марцинковской. М.-Воронеж, 199632. С. 49-260;

33 В этом издании текст книги Шпета не вычитан ни редактором, ни корректо­ром и содержит большое количество опечаток, во многих случаях затемняющих авторский смысл.