1 всей этой схематики стала явною. — Брентано (Brentano) Франц (1838—1917) — немецкий философ, предшественник Э. Гуссерля. Начав деятельность в качестве католического священника, был затем профессором философии в Вюрцбурге (с 1872) и Вене (с 1874). Исходным пунктом философии Брентано является проведение резкой границы между физическими и психическими феноменами. Родовым признаком, общим для всех психических феноменов, является, по Брентано, их интенциональность: сознание всегда есть отношение к чему-то (реальному или нереальному) -я ощущаю, чувствую, мыслю нечто; физический объект как таковой не интенционален: он есть в себе покоящееся бытие. Исследование психических феноменов является задачей психологии, которую Брентано делит на дескриптивную (описывающую те последние элементы, из которых строится целостное сознание, и создающую их классификацию) и генетическую (устанавливающую законы, которым подчиняются явления сознания). Из идеи дескриптивной психологии (философской, по существу, дисциплины) и выросла позднее феноменология. Идеи Брентано положили начало изменениям в трактовке предмета философии, характерным для ряда направлений современной философии, в которых субъект и его внутренний мир стали главным предметом философского анализа. Учение об интенциональности было воспринято К. Штумпфом, Э. Гуссерлем, А. Мейнонгом, М. Шелером, М. Хайдеггером. Логическая концепция и работы Брентано в области критики языка нашли продолжение в современном эмпиризме, особенно в аналитической философии. Значительным было влияние Брентано и на развитие психологии (например, Вюрцбур-гской школы). Основные труды: «Psychologie vom empirischen Standpunkt» (Hamb., 1955); «Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis» (Hamb., 1955); «Grundlegung und Autbau der Ethik» (Bern, 1952). C. 299. ...Метафизика — отжитое, и как бы с некоторым даже недоумением Гроос называет имя Уфуеса, который и в настоящее время говорит об абсолютной истине, как метафизическом понятии. — Уфуес (Uphues) Госвин Карл (1841-1916) - немецкий философ, ординарный профессор университета в Галле (1895-1914). Защитил диссертацию по теме «Философские исследования диалогов Платона "Софист" и "Парменид"» в Мюнстере в 1875 году. В 1876 году он переезжает в Швейцарию. Докторское исследование (га-билитацию) защитил в 1884 году. Он отстаивал тезис о том, что предмет логики есть мышление, которое имеет своей целью познание. Поэтому логика лежит в основе теории познания. Философия, с точки зрения Уфуеса, это учение о сущности вещей и система — 550 —
|