Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Страница: 1 ... 361362363364365366367368369370371 ... 622

1

тсственная» и социальная природа человека отражается на этой струк­туре. Этот способ есть привнесение к значению слов некоторых субъек­тивных со-значений, субъективных реакций субъекта на сообщаемое, и вообще проявления себя в нем (в «стиле», например), в виде и формах естественной и конвенциональной экспрессии. Безотносительно же к вопросу об отражении такого рода субъективных переживаний в выра­жаемом словесно-логически, мы имеем дело, следовательно, с пробле­мою чувства языка, как проблемою, относящеюся непосредственно не к сфере науки о языке как таком, и не к сфере философии языка, а к подлинной сфере ведения психологии как науки, предмет которой — че­ловеческий субъект. Его идеальное место и значение - не в структуре слова-понятия как такого, а в некоторой психо-онтической системе123.

Штейнталь сводит мысли Гумбольдта в формулу, которою мож­но воспользоваться, чтобы наглядно иллюстрировать разницу пси­хологической и лингвистической интенций, а вместе и точку их касания. Устанавливается «два ряда понятий, составляющих эле­менты или принципы образования языка:

звук, артикуляционное чувство, звуковая форма или внешняя

звуковая форма -

мысль, внутреннее чувство языка, употребление или внутренняя языковая форма»124.

Психология не погрешает методологически, когда она, в своем изу­чении фактического, вещного психофизического процесса, разделяет его на два (и больше) «ряда», относя каждый из них к особой душев­ной «способности», проявляющейся в своих особых физиологических условиях. Именно как некоторые гипотетические «способности» или ?процессы», или «стороны» единой органической жизни, они состав­ляют ее прямой предмет. «Звуки», о которых идет речь, будут отнесе­ны к более общему классу звуков и подчинены соответствующей об­щей способности, заведующей не только звуками-фонемами. То же относится к «мыслям», которые, и качественно, и генетически, погру­женные в водоем соответствующей способности, растворяются в бес­словесных и бессознательных, хотя и закономерных процессах ассо­циаций, слияний, апперцепции и тл.)125. Конечно, психология изучает не только изолированные способности, но задачи ее синтеза и восста­новления целого, как жизненного и органического целого, непремен­но ведут в направлении восстановления полного психофизического

111 Ср мое Введение в этническую психологию. Вып. I. ?.: ????, 1927.

I?4 Steinthal Я. Die Sprachwissenschaft Wilhelm von Humboldfs und dic Hegersche

— 366 —
Страница: 1 ... 361362363364365366367368369370371 ... 622