Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

Страница: 1 ... 1920212223242526272829 ... 95

Ложность диалектики настолько очевидна, что даже в Советском Союзе, где ее навязывали си­лой, находились философы, которые осмелива­лись выражать по этому поводу протесты. Се­годня там допускают, наряду с официальной диа­лектикой, и обычный человеческий разум, и обыч­ную логику.

В чем причина успеха диалектики? Он был бы несомненно меньшим, если бы коммунистические партии всего мира не навязывали ее везде, где они

48


обладают властью. Но наряду с партийным наси­лием определенную роль сыграла вера в превос­ходство ложных философий, таких как философия Гегеля. Ход мысли при этом примерно таков: все, что рекомендует знаменитый философ, правильно и хорошо; Гегель — знаменитый философ и реко­мендует диалектику. Следовательно, диалектика правильна и хороша. Таким образом, одно заблу­ждение влечет за собой другое. Кроме того, «до­стоинство» диалектики в том, что ее стороннику нет нужды представлять точные доказательства. В самой диалектике нет ни одного закона и соот­ветственно ни одной нормы, которые можно было бы отнести к «логике»; противореча законам фор­мальной логики, она дает своим сторонникам ил­люзорное чувство свободы — кажется, что все доз­волено. Однако эта ложная свобода от законов формальной логики обеспечивает право лишь на невнятицу, на нонсенс.

К сожалению, во имя «диалектического» суеве­рия преследовались и до сих пор преследуются люди; во имя него людей даже убивали. Диалек­тика — одно из самых вредных, какие только есть на свете, суеверий.

См.: логика, марксизм, невнятица, противоре­чие, свобода.

ДИАЛОГ. Греческий термин, обозначающий то же самое, что «разговор», «дискуссия», иногда с подчеркиванием его цели — более успешного по­знания какого-либо предмета. Таким образом, в диалоге самом по себе не заключено ничего осо­бенно таинственного или «философского». К со-

49


жалению, некоторые философы-экзистенциалисты превратили диалог в настоящее суеверие. По их мнению, диалог в человеческой жизни есть нечто принципиальное, «глубокое» и чрезвычайно важное. Один из этих философов утверждает, что и челове­ческий труд является диалогом, ибо люди во время работы разговаривают. С таким же успехом можно утверждать, что курение трубки — это диалог, по­скольку люди при этом беседуют. Очень распрост­ранено заблуждение, согласно которому диалогом можно считать религию. Возможно, Бог разговари­вал с Авраамом и пророками, но я готов поклясть­ся, что он не разговаривал ни с кем из простых верующих. Если религия — это диалог, то, видимо, того же рода, что и разговор деда с иконой в поль­ской песенке: «Обращается дед к иконе, а икона молчит и молчит». Речь идет о явном предрассуд­ке. Не думаю, что «диалогическое» суеверие столь же распространено, как заблуждения, рассмотрен­ные ранее, однако оно часто встречается у пропо­ведников, журналистов, интеллектуалов и им по­добных. Одним из главных его источников являет­ся концепция экзистенциализма, согласно кото­рой человек существует лишь тогда, когда всту­пает с кем-либо в «коммуникацию». Но хотя на­ши понятия действительно связаны со словами, а слова мы употребляем именно в диалоге, из этого вовсе не следует, что человек не может существовать — и вести при этом насыщенную жизнь — без какого-либо обмена мыслями с дру­гими людьми. В любом случае фактом является то, что великие люди иногда совершали свои

— 24 —
Страница: 1 ... 1920212223242526272829 ... 95