Юридическая педагогика

• самопобуждения — активизации своих устремлений, мобилиза­ции сил, напряжения воли. Оно осуществляется самооценкой, само­убеждением, самообязательством, самопоощрением, самоодобрением, самокритикой, самоосуждением, следованием идеалу, примеру. На­пример, самокритика может выражаться в остром и невыгодном сравнении себя с другими («Что я хуже других? Неужели я такой с. tc зольный, что не могу заставить себя?»);

• самопринуждения путем самоприказов — проговаривания про себя (нередко многократного) приказа себе, выраженного катего­рично, резко, повелительно, кратко. Хорошо сопровождать его рез­кими и решительными жестами (сжатием кистей в кулак, рубящим движением руки, спокойным поглаживанием и пр.), занятием соот­ветствующей позы (расслабленной или предельно собранной для начала действия и др.), возгласом с определенной интонацией и громкостью, нужной мимикой.

Следует ознакомить сотрудников с приемами волевого самоуправ­ления, провести 1—2 практических занятия, а затем предложить им ежедневно практиковаться в их полном или избирательном приме­нении. Тот, кто серьезно хочет подготовить себя к действиям в экс­тремальных ситуациях и избежать тяжелых ошибок, воспользуется такой рекомендацией и не просчитается. При повышенном интере­се к проблеме самоуправления и саморегуляции следует обратиться к овладению психотехниками (психотонической тренировкой, ауто­генной тренировкой, психомышечной тренировкой, психологиче­ской преднастройкой, аутогипнозом, методом формирования опти­мального боевого состояния, психотехникой боевого транса и др.)[191].

Специальная морально-психологическая подготовка

Жизнь на каждом шагу испытывает моральные устои человека. Экстремальные трудности не освобождают человека от необходимости соблю­дать общепринятые моральные нормы. Мораль­но-психологическая подготовленность человека к экстремальным ситуациям проявляется как:

экстремальных ситуаций: Хрестоматия. — Минск, 1999. — Часть II.

• стремление постоянно, в любых сложных условиях следовать требованиям гражданского, патриотического, профессионального, че­ловеческого долга;

• глубокое понимание ценности любого человека, его достоин­ства и жизни как высшей социальной и духовной ценности, обес­печение его безопасности в экстремальных ситуациях;

• понимание связи правоохранительной деятельности с вопро­сами морали, стремление достигать положительных не только про­фессиональных, но и моральных результатов;