Зарождение и развитие этнопедагогики России

Основополагающим в исследовании становления и развития этнопедагогики является этнопедагогический подход. Хотя, как научное понятие, этнопедагогический подход оформился в конце XX — начале XXI веков, корнями он уходят в далекое прошлое. Им фактически руководствовались в своей научно-педагогической деятельности все выдающиеся ученые, педагоги, жившие в разные исторические эпохи. Его сущность очень точно раскрыл академик Г.Н. Волков. По мнению ученого «…этот подход предполагает рассмотрение педагогического процесса как естественно-исторического, что является принципиальным достижением науки. При этом воспитание, вечная и всеобщая категория, выступает как естественная форма деятельности и поведения. Этнопедагогика убедительно доказывает объективный характер законов педагогического процесса. Этнопедагогический подход к явлениям народной жизни исключает ограниченное толкование предмета педагогики». [79] С уверенностью можно утверждать, что этнопедагогический подход позволяет использовать в современном учебно-воспитательном процессе прогрессивный потенциал традиционной педагогической культуры с опорой на принципы диалектического единства трех начал: национального, межнационального и общемирового, что позволяет человеку чувствовать принадлежность к своему народу и, в тоже время, осознавать себя гражданином страны и субъектом мировой цивилизации. Органичное сочетание вхождения молодежи в мировую культуру и ее воспитание с опорой на многовековую традиционную культуру своего народа (обычаи, традиции, обряды, праздники, фольклор) — основное условие реализации этнопедагогического подхода.

Рассмотренные современные подходы в изучении зарождения и развития этнопедагогики: философский, историко-педагогический, культурологический, диалоговый, антропологический, этнопедагогический позволяет сделать вывод о необходимости изучения становления этнопедагогики в единстве рассмотренных подходов.

Зарождению и развитию этнопедагогики способствовали определенные предпосылки, на которых мы остановимся в следующем разделе нашей работы.

1.3. Предпосылки зарождения и развития этнопедагогики

Воспитание, как общественное явление, зародилось в глубокой древности. До появления первых форм государственности и первых научных обобщений оно было по своей сути, родовым, семейным равным для всех. Это было коллективное педагогическое творчество всего народа, нашедшее свое выражение в народной педагогике. По мнению ученых, воспитание, как важнейшая функция общества, возникло с появлением сознания и трудовой деятельности первобытного человека, а именно, с момента, когда он изготовил первое орудие труда. Философские учения, язык, религия, традиции, фольклор, то есть все, что характеризует культуру современных народов — есть продукт их длительного исторического развития. «Социальная и этническая история не подменяют друг друга, а дополняют наше представление о процессах, проходящих на поверхности Земли, где сочетаются «история природы и история людей». [80] Этнопедагогика есть особая междисциплинарная отрасль научно — педагогического знания, органично и естественно связанная с историей различных типов этнических общностей. Это положение позволяет раскрыть научно-практические предпосылки эволюции этнопедагогики.