Зеркало ученика. Книга 2

Но все это – один лишь мираж, наваждение, и остается только сожалеть, что ученики снова и снова с головой увязают в этих обманчивых туманах, при этом продолжая свято верить, что воля-то у них есть, просто ничего у них не получается. Некоторые идут еще дальше и при каждом удобном случае сваливают всю вину на совершенно уж казуистического «козла отпущения» – карму. «Ничего не попишешь, – говорят они, – такова уж моя карма», и тем самым со спокойным сердцем отделываются от ответственности. Еще бы! Как можно надеяться на осуществление чего-либо в жизни, если сами они не задействовали на это и десятой части своей воли? Но с другой стороны, поскольку они сами и явились причиной отсутствия необходимых обстоятельств, приводящих к осуществлению желаемого, то приходится все же признать, что они в чем-то правы и что, действительно, вряд ли у них с самого начала все складывалось именно так, как они изначально задумывали.

Ученик, действительно работающий над собой с полной отдачей сил, довольно быстро знакомится с духовной волей. У всех нас есть эта воля, и мы должны сами найти ее в себе, прежде чем сможем по-настоящему ею воспользоваться. Прежде всего мы должны очень захотеть воспользоваться ею, только после этого мы ее и обнаружим. Наша атмическая воля отражена на уровне души, и именно там мы впервые встречаем ее. Действительно, когда мы всем сердцем хотим или жаждем чего-то, мы используем для достижения желаемого именно эту волю, поначалу даже не подозревая, чт? именно мы используем. Мы лишь констатируем, что все в нас жаждет этого и тянется к этому, а уж затем мы получаем необходимые энергию и силу для осуществления желаемого, и то, чего мы так жаждали, к чему мы так стремились, становится реальностью.

Когда ученик в конце концов постигает, что именно его сила воли решает, осуществится ли желаемое или нет, его ум обогащается совершенно новым знанием. Ведь если это действительно так и совсем не обязательно верить в силу воли, прежде чем сам во всем не убедишься на собственном опыте, то выходит, что не кто иной, а только он, ученик, и решает от начала до конца, чему и как должно быть. Так как, если он действительно хочет чего-либо, это непременно исполнится. Только теперь он полностью осознает, что все, чего он прежде так хотел и к чему так стремился, так и не добившись желаемого, не осуществилось только потому, что он, в сущности говоря, этого не хотел (по-настоящему не хотел, хочу я сказать), а лишь втайне надеялся на то, что это исполнится подобно чуду.

Перед учеником распахивается совершенно новый мир, он выходит на новый уровень понимания, откуда ясно видит, что весь тот прогресс, все то развитие, которых он столь жаждет, зависят только от него и ни от кого больше. Если он действительно хочет этого, это непременно осуществится. Если же он питает лишь надежду или желание относительно того, чтобы это произошло, то в этом случае, скорей всего, вообще ничего не случится. Только он сам несет всю полноту ответственности. Границы его понимания расширяются неимоверно, и когда он думает о том, как раньше понимал слово «ответственность», то ясно видит, каким, в сущности, простым и наивным было его прежнее восприятие этого понятия. При нынешнем уровне сознания он понимает, что ответственность объемлет собой все без исключения и что только он ответственен за все происходящее с ним и непосредственно его касающееся.