Вселенная света

Совсем иной подход мы видим в концепции каббалистов. Символично, что в их учении также фигурирует кристальный шар. Однако в отличие от нашей модели он олицетворяет ограничение пространства самого АЙН СОФ, который в процессе творения возвращается от периферии к своему центру и путем концентрации лучезарности устанавливает в нем точку. В результате на всем пространстве от периферии к центру формируется система из сорока сфер, представляющих соответствующее число уровней вибрации. “Сила колец уменьшается по направлению к центру, потому что сила измеряется числом контролируемых вещей, а каждое кольцо контролирует кольца внутри себя и, в свою очередь, контролируется наружным кольцом” (Холл, 1992. Т. 2. С. 81).

Казалось бы, в таком своеобразном объяснении все логично, но это первое впечатление. При внимательном сопоставлении всех аспектов налицо явное противоречие. Возникает вопрос, каким образом становится возможным для АЙН СОФ концентрация и образование энергетической точки, если его вибрационная сила от периферии к центру уменьшается. Само понятие концентрации предполагает возрастание напряжения.

Еще одним противоречием сущности АЙН СОФ, на мой взгляд, является следующее высказывание: “И поскольку величайшая духовная твердость или прочность находится на окружности, величайшая материальная прочность или непостоянство – в центре диаграммы, а кольца уменьшаются по направлению к центру, то по мере уменьшения в силе они становятся все более материальными и субстанциональными …” (Холл, 1992. Т. 2. С. 81). Если встать на позицию каббалистического учения и признать существование центра АЙН СОФ, то усиление материальности по мере приближения к нему противоречит природе Божества. Центр всегда символизирует сущность той системы, которой он принадлежит, поэтому, концентрируя свою лучезарность, АЙН СОФ как безграничная первая причина дает бытие первому конечному, или ограниченному – точечному заряду светосилы Духа. От него, а не к нему должен осуществляться процесс ограничения пространства творения и в созданной в нем силовой системе Материя, будучи полярной, по отношению к Духу должна усиливать свой принцип противодействия к периферии. Несмотря на отмеченные расхождения каббалистическая система в своем описании миров удивительно близка к рассматриваемой модели статичной Вселенной Света. Для того чтобы убедиться в этом попробуем рассмотреть ее с привлечением сферической биполярной силовой системы как ключа к символизму каббалистической космогонии.