Вселенная света

Несомненно, вторая точка зрения близка к излагаемой модели, где Вселенная Света во всех своих проявлениях представляет совокупность соподчиненных биполярных систем. Однако разделение полов по причине подавления одного из полюсов входит в противоречие с космическим принципом поляризации. Следует напомнить, что его проявление было предопределено отражением Протоматерией Истекающего Света, что в отношении волеизъявления (проявления потенциала) Первоединого являлось, соответственно, действием пассивного и активного начал. Эта потенциальная полярность после активации Духа наведенным зарядом действия сменилась образованием биполярной системы светосилы, объединившей действие и противодействие. В этом заключается метафизическое воплощение активного мужского и пассивного женского начал. Полюса положительной и отрицательной сил были объединены как причина и следствие. В такой силовой системе невозможно без ее разрушения подавить один из двух полюсов, так как не может существовать следствие без причины, как и причина без следствия.

Необходимо обратить внимание на одно важное обстоятельство, связанное с возникновением архетипической силовой сферы. Если мы обратимся к ее двухмерному проявлению, то мужское и женское начала объединены по кругу в систему сопряженных силовых треугольников. Общие точки приложения противодействующих сил делают такую систему замкнутой, способной сохранять целостность и формировать внутреннее напряжение до достижения системой равенства потенциалов. В ней действительно можно выделить мужскую и женскую части космической Души, объединенные пространственной струной натяжения.

21.

Четыре кабаллистических мира.

Каббала представляет мистическое течение в иудаизме. В ней сочетаются пантеистические построения неоплатонизма и мифологемы гностицизма с иудейской верой в Библию как мир символов. “Проникая в Святыню Каббалы, исполняешься восхищением, видя столь логичную доктрину, столь простую и в то же время столь всеобъемлющую. Необходимый союз идей и знаков, освящение глубин реальности примитивными буквами, Триединство Слов, Букв и Чисел; философия простая, как алфавит, глубокая и бесконечная, как Слово; теоремы более полные и лучезарные, нежели пифагорейские; теология столь фундаментальная, что ее принципы можно перечесть на пальцах; Бесконечность, которая умещается в ладошке младенца; десять цифр и двадцать две буквы, треугольник, квадрат и окружность – вот и все составляющие Каббалы. Они являются начальными принципами написанного Слова, отражения того произнесенного Слова, которое сотворило мир!” (Холл, 1992, Т. 2. С. 57).